الجديد علاج الفشل الرئوى - مكتب فيضي للمحاماه - الاردن - ارفف ثلاجات وحوامل واستندات للشركات - بنتي ماجتها الدوره وعمرها الان ??ساعدوني - بنتي ماجتها الدوره وعمرها الان ??ساعدوني - الصمام الميترالي - المركز التشيكى للعلاج الطبيعى والتاهيلى - المركز التشيكى للعلاج الطبيعى والتاهيلى -
آخر المشاهدات طريقة عمل اطيب جريش - هاتف وعنوان شركة بن زقر للأغذية - الباحه - العوامل التي تساعد علي حدوث الالتهاب الميكروبي البسيط (بدون مضاعفات) - طريقة عمل بيـــــــتي فور بطريقة سهلة - هاتف وعنوان موبيليا الشرق - طريق مكه, جدة - هواتف مكتب عبدالإله المهنا للأستشارات الهندسيه ومعلومات عنه بالسعودية - هاتف وعنوان مفروشات فريحان سالم عواد - عريجا, مدينة الرياض - اجرءات زواج الأجانب بالمملكة العربية السعودية - طريقة تحضير وصفة حساء البصل في كرات الخبز الشهية - بحث شامل عن علم النفس الرياضي جاهز للطباعة - طريقة عمل وصفة غريبة بنكهة القرفة والكويكر بطريقة سهلة - هاتف و عنوان مدرسة إبتدائي اسامة بن زيد بالمدينة المنورة ومعلومات عنها - هل تؤثر قرحة عنق الرحم على الحمل والجنين ؟ - بحث شامل عن اساليب التعلم النشط جاهز للطباعة - موقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر - هاتف وعنوان شركة البحراوي للتجارة - البريد, الدمام - هاتف وعنوان شركة فهد الفطيماني للاثاث - طريق مكه, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مؤسسة محمد حسين السيلاني التجارية - النزهه, جدة - كيفية الحصول والاوراق المطلوبة لاستخراج الشنغن أو الفيزا لسويسرا - بحث كامل فى الفيزياء عن الصوت جاهز للطباعة - طرق علاج احمرار جلد الطفل الرضيع من الحفاض - بحث كامل عن تدريب وتنمية الأفراد جاهز للطباعة - هاتف و ارقام فندق العادل بتبوك - احدث طريقة العلاج مشكلة صغر القضيب وعلاج تكبير القضيب وعلاج تشوهات وانحناءات القضيب - بحث شامل عن التشريعات والقوانين المتعلقة بالإنترنت في الدول العربية جاهز للطباعة - هاتف و ارقام فندق العليان 2 بمكة المكرمة - طريقة تحضير «كريب» الهوت دوغ بطريقة سهلة - هاتف وعنوان مطعم ومعجنات لطيف - المبرز, الاحساء - طريقة تحضير عجينه بيتزا هت،بيتزا هت بطريقة سهلة - hey UGG 1886 Delaine Boots UGGs Boots on sale - رسومات الأطفال - طريقة تحضير بسكويت بالشيكولاته - المساحة والعمالة المطلوبة لعمل مشروع إنتاج المستنسخات الأثرية والحلي - علاج التيفوئيد بالاعشاب - هواتف مؤسسة فارس محمد عطشان التجارية ومعلومات عنها بالسعودية - تقرير مفصل عن التشبيه جاهز للطباعة - طريقة عمل كرات اللحم بالصلصة اشهى وصفات رمضان من منال العالم - هاتف وعنوان مستوصف المغلوث الطبي - المبرز, الاحساء - بحث مفصل عن الصحافة الإلكترونية جاهز للطباعة - بحث شامل عن الرقابة الداخلية جاهز للطباعة - هاتف ومعلومات عن دار منازل النخبة للشقق المفروشة بالرياض - دراسة جدوى جاهزة لعمل مشروع مطعم ومقلى سمك - هاتف وعنوان محمد العثيم للأقمشة الرجالية - المرسلات, مدينة الرياض - بحث شامل عن المجاز لغة جاهز للطباعة - طريقه معرفة نوع الجنين وترجيح المولود القادم بأذن الله - طريقة عمل القهوة العربية على طريقة منال العالم - بحث مفصل عن الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ جاهز للطباعة - تقرير مفصل عن اسلوب الإرشاد الفردي ودراسة الحالة الفردية جاهز للطباعة - هواتف شركة الشامخون للمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - وصفات لحل جميع انواع أمراض الشعر - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج تساقط الشعر و قشرة الرأس Dandruff بالاعشاب - هاتف وعنوان شركة أبناء محمد عبيد القثمي - الخبر, مدينة الخبر - هواتف شركة الربع العالي للتجارة و المقاولات المحدودة ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف ومعلومات عن مجمع بشرى النسائي التجاري بالرياض - الحمى المالطيه Brucillosis مرض معدى يتميز بارتفاع في درجة الحرارة - تقرير مفصل عن شعبة مفصليات الأرجل جاهز للطباعة - هاتف و ارقام مركز الأستشاري للجراحة و التجميل بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مستوصف إبتسامتك - النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف الفرائضي الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - طريقة اعداد الــقرنبيط الـمخلل بالذ طعم خطوة بخطوة - مرض الالتهاب الخلوي او الحمرة الاسباب ، الوقاية ، العلاج - هاتف وعنوان مؤسسة حسن صالح المنهالي - طريق مكه, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مؤسسة حسن صالح المنهالي - خميس مشيط, عسير - هاتف وعنوان مؤسسة حسن صالح المنهالي - خميس مشيط, عسير - وصفات لمرضى الكولسترول بالاعشاب الطبيعية - بحث مفصل عن كل مايخص الشوكولاتة جاهز للطباعة - خصائص التأتأة الحقيقية عند الاطفال - هواتف مكتب المجموعة الاستشارية الهندسية ومعلومات عنه بالسعودية - هاتف وعنوان مطعم الرفادة - السويدي, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مطاعم ومطابخ بندر حمود - عريجا, مدينة الرياض - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى برفحاء ومعلومات عنها بالسعودية - طريقة عمل لازانيا بالدجاج والمشروم بالبشاميل من حلقات برنامج منال العالم - طلبات زواج الرعايا السعوديين من تونس - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الثآليل بالاعشاب - طريقة تحضير حلى عَوَاَدَ اَلَشَوَكَوَلَاَتَهَ خطوة بخطوة - بحث شامل عن فن التلخيص جاهز للطباعة - طريقة عمل وصفة صينية خضار دايت بس لذيذة وبالصور - طريقة عمل وصفة كيك اسفنجى بدون بيض على طريقة منال العالم - بحث مفصل عن زراعة وانتاج الموز جاهز للطباعة - طريقة عمل غرزة النباته - هاتف وعنوان مستوصف المضحي الطبي - عرعر - كيف تحصل علي المتعة في الحياة الجنسية - طريقة عمل طبخة القدره الخليليه من مطبخ منال العالم - تقرير مختصر عن اضرار النوم فوق 9 ساعات جاهز للطباعة - الاعشاب والطب البديل فى علاج الباسور والناسور - بحث مفصل عن الدرن الرئوى جاهز للطباعة - طريقة تحضير الشوربة البيضاء بالفطر بطريقة سهلة - تقرير مفصل عن حروف العطف جاهز للطباعة - بحث شامل عن الكشوفات الجغرافيه جاهز للطباعة - طريقة تحضير مخلل البطاطس - بحث مفصل عن الكهرباء الساكنة جاهز للطباعة - اسباب وعلاج مرض السيلوليت او السمنة المائية Cellulitis والنصائح الطبية - طرق علاج تيبس مفصل الكتف - بحث شامل عن التربية الحديثة للطفولة جاهز للطباعة - طريقة عمل مشروب عصير فراولة بطعم لذيذ - أعراض العين والحسد - هواتف شركة مطلق الغويري للمقاولات المحدودة ومعلومات عنها بالسعودية - طريقة عمل الجبن الابيض الدوبل كريم بالمنزل - أعراض السحر المأكول والمشروب - بنتي ماجتها الدوره وعمرها الان ??ساعدوني - طريقة عمل دجاج مقلي روعة بطعم لذيذ لا تفوتك - وصفات منزلية لبلع الهواء والغازات والنفخة - برنامج رجيم الدكتور يسرى الجزار ينحف 3 كيلو في اسبوعين - بحث مختصر عن الزراعة جاهز للطباعة - طريقة عمل كيكة التريميسو بطريقة سهلة - هاتف ومعلومات عن فندق قصر الشريف بالمدينة المنورة - الجهود الجارية في مجال ترشيد استهلاك الكهرباء ورفع كفاءة استخدامها بالسعودية - تقرير مفصل عن المهـــــــــام المناطة بالمقتصد جاهز للطباعة - اسباب خروج مادة بيضاء لزجة بعد التبول - طريقة عمل ومقادير المنتو من مطبخ منال العالم - طريقة عمل تندوري اللحم لا تفوتك - عدد السعرات الحرارية في البيض الاومليت والطاقة والقيمة الغذائية - أجواء ومناخ تركيا خلال فصول السنة - هاتف وعنوان مصنع الحيدري للمطابخ والأثاث - الصفا, جدة - هاتف و معلومات الاتصال بمطار الطائف بالسعودية - بحث مفصل عن اللقطة جاهز للطباعة - فوائد نبات الكافور من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل - هواتف مؤسسة ايلاف العربية للمقاولات العامة ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف وعنوان مؤسسة الينبوع للإنتاج الإعلاني والتوزيع - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مؤسسة القفاري للسجاد - السلامه, جدة - للاستعلام عن رقم هاتف بالكويت عن طريق الانترنت - هاتف وعنوان مطبخ ومطعم الوليمة - الدرعيه, مدينة الرياض - وصفة لوقف نزيف الدورة الشهرية بالاعشاب الطبيعية من وصفات الدكتور عادل عبد العال - هاتف ومعلومات عن الشركة المتحدة للسفر والسياحة بالرياض - هاتف وعنوان مستشفى أبها الخاص - ابها, مدينة ابها - بحث كامل عن دراسة جدوى لمشروع جاهز للطباعة - هاتف و ارقام مستوصف الفهد بمكة المكرمة - هاتف و ارقام دار الغازي للشقق المفروشة بمكة المكرمة - طريقة اعداد السمك المحشي بالارز و الزيتون بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف وعنوان شركة محمد صالح باحارث - المعذر, مدينة الرياض - بحث مفصل عن البطارية كهربائية جاهز للطباعة - بحث مفصل عن البطاريات جاهز للطباعة - بحث مفصل عن البطاريات جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم هاشم - العليا, مدينة الرياض - العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة و الوصل لمرحلة النشوة - طريقة عمل سمك مقلي مع رز الصيادية لا تفوتك - تقرير مفصل عن الأكسدة جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مشغل لمسة فن النسائي - دفي, الجبيل - هاتف وعنوان مستشفى الأمير فهد بن سلطان - تبوك - بحث شامل عن فيروس سى (التهاب الكبد الوبائى) جاهز للطباعة - العامل الأساسي في حدوث الظفرة فى العين - الحلبه لعلاج فقر الدم ولضعاف البنية والشهية وللنحفاء. - طريقة تحضير وصفة تشيز كيك مع شوكولاتة مارس الشهية - بحث كامل عن الطاقة الكهربائية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مستوصف الرازي لطب الأسنان - سكاكا, الجوف - طريقة عمل رز بفول شامي من حلقات برنامج منال العالم - طريقة عمل وصفة فطائر جيب التاجر بالصور بالذ طعم لا تفوتكم لشهر رمضان المعظم - هاتف مركز الحليلـة الصحى بالاحساء و معلومات عنه بالسعودية - طريقة تحضير مطازيز من الشيف منال العالم - هواتف مؤسسة المشاريف للمقاولات المعمارية ومعلومات عنها بالسعودية - بحث شامل عن التخطيط الاقتصادي جاهز للطباعة - حلويات منوعه لذيذه بالصور - هاتف وعنوان مستشفى المواساة - المطار, المدينة المنورة - بحث كامل عن تلوث الماء جاهز للطباعة - تقرير شامل عن اختبار عد الصفائح الدموية جاهز للطباعة - بحث مفصل عن ابن خلدون جاهز للطباعة - هواتف وأرقام مجمع عيادات الدكتور طلال مرداد وعنوانه - هاتف و ارقام مستوصف العيساوي الطبي بمكة المكرمة - بحث مفصل عن مكانة المراة في الإسلام جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مصنع مرام للالحفة والشراشف - باب مكه, جدة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - هاتف وعنوان مفروشات العامر - الخفجي, الجبيل - بحث كامل عن علم الكيمياء جاهز للطباعة - بحث مفصل عن الملاحظة جاهز للطباعة - ملف ذهبي عن حكه الجلد ( الهرش ) الاسباب الوقاية العلاج - هاتف وعنوان محل الدخيل للأواني المنزلية - بريده, القصيم - طريقة عمل تشيز كيك نيويورك فاكتوري لا تفوتك بالصور - بحث مفصل عن الكيمياء التحليلية جاهز للطباعة - هاتف و ارقام مستشفى الأمير فهد بن سلطان بتبوك - طريقة عمل ومقادير شوربة الطماطم اللذيذة من مطبخ منال العالم - طريقة تحضير قطايف عصافير بالصور بطريقة سهلة - هاتف و ارقام عيادات خطوط الأبتسامة لطب الأسنان بمكة المكرمة - طريقة تحضير عجينة الكلاج من الشيف منال العالم - حصري البوم الاعشاب الطبية للعناية بالشعر - بحث كامل عن المختبرات والمعامل المدرسية جاهز للطباعة - طريقة عمل مشروب الليمون الساخن الشيف منال - طريقة عمل توست بالخضار بطعم لذيذ - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج سلس البول والغائط بالاعشاب - طريقة تحضير مرق السمك المتوسطية - طريقة عمل عصير البقدونس لا تفوتك - هواتف مستشفى الملك سعود و معلومات عنها فى بجده بالسعودية - ملف شامل عن البارانويا - بحث مفصل عن الـبـيـع فى الإسلام جاهز للطباعة - طريقة عمل آيس كريم الايطالي لا تفوتك بالصور روعة - بحث مفصل عن الاثار الاسلامية فى مصر فى بداية عصرها جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم سيمز - الطائف المركزي, الطائف - فساتين دلع للبنوتات الصغار - هواتف مستشفى حقــل و معلومات عنها فى بتبــــوك بالسعودية - برنامج رجيم كيميائي سريع المفعول لفقدان 1 كيلو كل يوم من الدكتور فوز - بحث كامل عن الوسائل التعليمية و أهميتها و أنواعها ومعايير اختيارها جاهز للطباعة - طريقة تحضير سباغيتي بالصلصة الحمراء بطريقة سهلة - هاتف وعنوان شركة يوسف محمد ناغي المتحدة - ال جي - السليمانيه, جدة - هاتف وعنوان شركة يوسف محمد عبد الوهاب الناغي المتحدة للإلكترونيات-البيبان, مكة المكر - وظائف بروتينات البلازما - وصفة لعلاج الغدة الدرقية بالاعشاب الطبيعية من وصفات الدكتور عادل عبد العال - هاتف وعنوان مستوصف الملز الطبي الحديث - الملز, مدينة الرياض - بحث مفصل عن علماء الرياضيات جاهز للطباعة - طريقة عمل الدهن القطري بطعم لذيذ لا تفوتكم - بحث مختصر عن التحكيم التجاري والتحكيم الدولي في كرة القدم جاهز للطباعه - تقرير مفصل عن الجرس الكهربائى جاهز للطباعة -
اليوم: الاحد 20 ابريل 2014 , الساعة: 12:38 ص
آخر تحديث للموقع قبل 1 سنة و 9 شهر

اسعار صرف العملات ليوم الاحد 20 ابريل 2014


تعرف على الكويت عالم السيارات قسم الحمل والولادة وامراض النساء والاطفال اقل من 10 سنوات دورات تعليم اللغة الانجليزية والفرنسية المنتديات التجارية
المنتدى الاسلامي العام الطب والصحة اشمل دليل للوزرات والهيئات والخدمات العامة بالمملكة العربية السعودية منتدى المشروعات الصغيرة وزارات وهيئات ومؤسسات دولة الكويت
دليل وزارات و مستشفيات وشركات دول مجلس التعاون الخليجي السياحة والسفر عالم الصيد والبر التنمية البشرية وتطوير الذات واكتساب المهارات منتدي الاستشارات القانونية
الطب النبوي وطب الاعشاب البديل دورات تعليم الفوتوشوب والجرافيكس طبخات عربية وعالمية وصفات العناية بالجسم والبشرة والشعر مكياج وازياء واكسسورات روعة و جديدة
اثاث و ديكورات راقي وحديث تربية الاطفال السوق والحراج الالكتروني تلاوات قرآنية مؤثرة برامج الريجيم و انقاص الوزن والتخسيس
اشهى الاكلات و الوصفات الرمضانية موسوعة وصفات المخللات والصلصات موسوعة وصفات الدجاج موسوعة وصفات اللحوم موسوعة وصفات الاسماك والمأكولات البحرية
موسوعة وصفات الأرز موسوعة وصفات المعكرونة موسوعة وصفات الفطائر والمعجنات موسوعة اشهى وصفات السندويتشات موسوعة الاكلات والوصفات الخفيفة
موسوعة وصفات الشوربات والحساء موسوعة وصفات السلطات موسوعة وصفات العصائر والمشروبات موسوعة وصفات الحلويات موسوعة أكلات الريجيم
موسوعة وصفات اطباق الخضار اشمل دليل تجاري بالمملكة العربية السعودية
اعلانات

بحث شامل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة

نشر قبل 3 سنة و 3 شهر


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

تقرير مفصل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة




حـسان بن ثابت : شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم




دعوى النقاد على ضعف الشعر الإسلامي

مما لا ريب فيه أن شعراء القبائل في الجزيرة العربية ظلوا ينظمون شعرهم بالصورة الجاهلية إلى أن دخلوا في دين الله أفواجا ، وكان الموت قد سبق إلى كثيرين منهم ، فماتوا قبل إسلامهم ، وحرى بهؤلاء أن يدخلوا في غمار الجاهليين . ومعروف أن قريشا حادت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث ، مما اضطره إلى الهجرة من مكة إلى المدينة ، وسرعان ما نشبت بين البلدتين معركة حامية الوطيس . وبمجرد أن اشتبكت السيوف ، أخذ الشعراء في الجانبين المتناقضين يسلون ألسنتهم دفاعا عن كل منهما ، وهجاء للآخر

إلا أن بعض الباحثين من عرب ومستشرقين أشاعوا فكرة ضعف الشعر العربي بعد الإسلام ، ويرددون أحكاما وآراء أطلقها بعض النقاد ، عندما قرروا ضعف الشعر بعد الإسلام ، وانصراف الشعراء عن قوله ، وبُعد الناس عن الاهتمام بالشعر منذ أن نزلت الآية الكريمة :

" والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون "
ولعل سببا آخر ما دفع الرواة واللغويين إلى المجاهرة بدعوى ضعف الشعر في العصر الإسلامي ، هو أن معاني الإسلام تطرقت إلى الشعر في موضوعاته وألفاظه ، فأصبح يغاير الصورة الجاهلية التي عرف بها ، وأول ما نلحظه في ذلك أن الجزالة البدوية القديمة التي كانت صفة غالبة على الشعر الجاهلي كادت تذوى تماما لتحل محلها بساطة في الأسلوب والألفاظ الرقيقة لأن الشعر انتقل من البادية إلى المدينة . ولقد كانت الأشعار الجاهلية الجزلة تمثل عند العرب النموذج الكامل للشعر العربي .

وقالوا إن بعض الشعراء قد شغلوا عن الشعر بالجهاد في سبيل الله ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يشجع الشعر الجيد الذي تظهر فيه المثل العليا جلية واضحة ، وكان يستمع إلى ذلك الشعر ، ويعجب بحكمه وأمثاله . قال صلى الله عليه وسلم في حديثه المشهور :

" إن من الشعر لحكمة "
ومن أمثال هؤلاء الشعراء البارزين في العصر الإسلامي ، حسان بن ثابت شاعر الإسلام .

فلنتعرف سوية على حسان بن ثابت ، ولنسترسل في حياته ، وشعره ، وآثاره .
حياة حسان بن ثابت قبل الإسلام
هو أبو الوليد حسان بن ثابت من قبيلة الخزرج التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز وأقامت في المدينة مع الأوس . ولد في المدينة قبل مولد محمد بنحو ثماني سنين ، عاش في الجاهلية ستين سنة ، وفي الإسلام ستين أخرى . شب في بيت وجاهة وشرف منصرفا إلى اللهو والشرب والغزل . فأبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي ، من سادة قومه وأشرافهم . وأمه " الفريعة " خزرجية مثل أبيه . وحسان بن ثابت ليس خزرجيا فحسب بل هو أيضا من بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فله به صلة وقرابة .
وكانت المدينة في الجاهلية ميدانا للنـزاع بين الأوس والخزرج ، تكثر فيها الخصومات والحروب ، وكان قيس بن الخطيم شاعر الأوس ، وحسان بن ثابت شاعر الخزرج الذي كان لسان قومه في تلك الحروب التي نشبت بينهم وبين الأوس في الجاهلية ، فطارت له في البلاد العربية شهرة واسعة .

وقد اتصل حسان بن ثابت بالغساسنة ، يمدحهم بشعره ، ويتقاسم هو والنابغة الذبياني وعلقمة الفحل أعطيات بني غسان . فقد طابت له الحياة في ظل تلك النعمة الوارف ظلالها . ثم اتصل ببلاط الحيرة وعليها النعمان بن المنذر ، فحل محل النابغة ، حين كان هذا الأخير في خلاف مع النعمان ، إلى أن عاد النابغة إلى ظل أبي قابوس النعمان ، فتركه حسان مكرها ، وقد أفاد من احتكاكه بالملوك معرفة بالشعر المدحي وأساليبه ، ومعرفة بالشعر الهجائي ومذاهبه . ولقد كان أداؤه الفني في شعره يتميز بالتضخيم والتعظيم ، واشتمل على ألفاظ جزلة قوية .

وهكذا كان في تمام الأهبة للانتقال إلى ظل محمد صلى الله عليه وسلم نبي الإسلام ، والمناضلة دونه بسلاحي مدحه وهجائه .

حياة حسان بن ثابت في الإسلام
لما بلغ حسان بن ثابت الستين من عمره ، هاجر إلى مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فدخل في الإسلام . وراح من فوره يرد هجمات القرشيين اللسانية ، ويدافع عن محمد والإسلام ، ويهجو خصومهما . قال صلى الله عليه وسلم يوما للأنصار :

" ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بسلاحهم أن ينصروه بألسنتهم ؟ " فقال حسان بن ثابت : أنا لها ، وأخذ بطرف لسانه ، وقال عليه السلام :

" والله ما يسرني به مِقْول بين بصرى وصنعاء "


ولم يكن حسان بن ثابت وحده هو الذي يرد غائلة المشركين من الشعراء ، بل كان يقف إلى جانبه عدد كبير من الشعراء الذين صح إسلامهم . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني على شعر حسان ، وكان يحثه على ذلك ويدعو له بمثل :" اللهم أيده بروح القدس" عطف عليه ، وقربه منه ، وقسم له من الغنائم والعطايا . إلا أن حسان بن ثابت لم يكن يهجو قريشا بالكفر وعبادة الأوثان ، إنما كان يهجوهم بالأيام التي هزموا فيها ويعيرهم بالمثالب والأنساب . ولو هجاهم بالكفر والشرك ما بلغ منهم مبلغا . كان حسان بن ثابت لا يقوى قلبه على الحرب ، فاكتفى بالشعر ، ولم ينصر محمدا بسيفه ، ولم يشهد معركة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غزوة .

مما لا شك فيه أن حسان بن ثابت كان يحظى بمنزلة رفيعة ، يجله الخلفاء الراشدون ويفرضون له في العطاء . في نفس الوقت ، فإننا لا نجد في خلافة أبي بكر رضي الله عنه موقفا خاصا من الشعر ، ويبدو أن انشغاله بالفتوحات وحركة الردة لم تدع له وقتا يفرغ فيه لتوجيه الشعراء أو الاستماع إليهم . في حين نجد أن عمر رضي الله عنه يحب الشعر ، خاصة ما لم يكن فيه تكرار للفظ والمعنى . وقد روي عن كل من الخليفتين الراشدين عددا من الأبيات لسنا في صدد إيرادها .

حادثة الإفك : يذهب بعض الرواة إلى أن حسان بن ثابت كان ممن خاض في حديث الإفك الكاذب على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قبل إسلامه ، ونراه يعلن براءته من هذا القول الآثم بأشعار يمدحها بها مدحا رائعا مثل قوله :

حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

فإن كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطى إلي أنامـل

ويظهر أن بعض المهاجرين وعلى رأسهم صفوان بن المعطل أثاروه في هذا الحادث ، حتى وجد وجدا شديدا فقال :

أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة أمسى بيضة البلد

آثار حسان بن ثابت

اتفق الرواة والنقاد على أن حسان بن ثابت أشعر أهل المدر في عصره ، وأشعر أهل اليمن قاطبة . وقد خلف ديوانا ضخما رواه ابن حبيب ، غير أن كثيرا من الشعر المصنوع دخله ، لأنه لما كان لحسان بن ثابت موقف خاص من الوجهة السياسية والدينية ، دس عليه كثير من الشعر المنحول ، قام بهذا العمل أعداء الإسلام ، كما قام به بعض كتاب السيرة من مثل ابن إسحاق .

أغراض شعر حسان بن ثابت

أكثر شعر حسان في الهجاء ، وما تبقى في الافتخار بالأنصار ، ومدح محمد صلى الله عليه وسلم و الغساسنة والنعمان بن المنذر وغيرهم من سادات العرب وأشرافهم . ووصف مجالس اللهو والخمر مع شيء من الغزل ، إلا أنه منذ إسلامه التزم بمبادئ الإسلام .

ومن خلال شعر حسان بن ثابت نجد أن الشعر الإسلامي اكتسب رقة في التعبير بعد أن عمر الإيمان قلوب الشعراء ، وهي شديدة التأثير بالقرآن الكريم والحديث الشريف مع وجود الألفاظ البدوية الصحراوية . ومهما استقلت أبيات حسان بن ثابت بأفكار وموضوعات خاصة فإن كلا منها يعبر عن موضوع واحد ، هو موضوع الدعوة التي أحدثت أكبر تغيير فكري في حياة الناس وأسلوب معاشهم . وسنقسم شخصية حسان بن ثابت الشعرية إلى أربعة أقسام هي :

1. حسان شاعر القبيلة : قبل أن يدخل حسان بن ثابت في الإسلام ، كان منصرفا إلى الذود عن حياض قومه بالمفاخرة ، فكان شعره النضال القبلي تغلب عليه صبغة الفخر. أما الداعي إلى ذلك فالعداء الذي كان ناشبا بين قبيلته والأوس . ولقد كان فخر حسان لنفحة عالية ، واندفاعا شديدا .

2. حسان شاعر التكسب : اتصل حسان بالبلاط الغساني ، فمدح كثيرا من أمراء غسان أشهرهم عمرو الرابع بن الحرث ، وأخوه النعمان ، ولاسيما جبلة بن الأيهم . وقد قرب الغساسنة الشاعر وأكرموه وأغدقوا عليه العطايا ، وجعلوا له مرتبا سنويا وكان هو يستدر ذلك العطاء بشعره :

يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلـل

بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول

3. حسان شاعر الإسلام : نصب حسان نفسه للدفاع عن الدين الإسلامي ، والرد على أنصار الجاهلية ، وقد نشبت بين الفريقين معارك لسانية حامية ، فكان الشعر شعر نضال يهجى فيه الأعداء ، ويمدح فيه رجال الفريق ، ولم يكن المدح ولا الهجاء للتكسب أو الاستجداء ، بل للدفاع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . وهذا ينقسم لقسمين :

· أما المدح الذي نجده في شعر حسان لهذا العهد فهو مقصور على النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه وكبار الصحابة ، والذين أبلوا في الدفاع عن الإسلام بلاء حسنا.وهو يختلف عن المدح التكسبي بصدوفه عن التقلب على معاني العطاء والجود ، والانطواء على وصف الخصال الحميدة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وما إلى ذلك مما ينبثق من العاطفة الحقة والعقيدة النفسية ، قال حسان :

نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل والأوثان في الأرض تعبد

فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا يلوح كما لاح الصقيل المهنـد

وأنذرنا نارا وبشر جــنة وعلمنا الإسلام ، فالله نحــمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ما عمرت في الناس أشهد

ويلحق بهذا المدح رثاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد ضمنه الشاعر لوعة وذرف دموعا حارة ، وتذكرا لأفضال رسول الدين الجديد ، وحنيا للقائد في النعيم :

مع المصطفى أرجو بذاك جواره وفي نيل ذلك اليوم أسعى وأجهد

· وأما الهجاء النضالي : فقد وجهه إلى القرشيين الذين قاموا في وجه الدين الجديد يحاربونه ويهجون محمدا صلى الله عليه وسلم . وكان موقف الشاعر تجاههم حربا لما بينهم وبين محمد من نسب . أما أسلوبه في هجائه فقد كان يعمد إلى الواحد منهم فيفصله عن الدوحة القرشية ، ويجعله فيهم طائرا غريبا يلجأ إليها كعبد ، ثم يذكر نسبه لأمه فيطعن به طعنا شنيعا ، ثم يسدد سهامه في أخلاق الرجل وعرضه فيمزقها تمزيقا في إقذاع شديد ، ويخرج ذلك الرجل موطنا للجهل والبخل والجبن ، والفرار عن إنقاذ الأحبة من وهدة الموت في المعارك .قال حسان هاجبا بني سهم بن عمرو :

والله ما في قريش كلها نفر أكثر شيخا جبانا فاحشا غمرا

هذر مشائيم محروم ثويهم إذا تروح منهم زود القـمرا

لولا النبي ، وقول الحق مغضبة لما تركت لكم أنثى ولا ذكرا

ويقول في مقطوعة يعير قريشا فيها بهزيمتها يوم بدر :

فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتى الممات ونصر غير محدود

مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود

من جانب آخر ، فإننا نبعد عن حسان بن ثابت ما اتهمه الرواة به ، وألا نقبل من شعره إلا ما يغلب عليه الإقذاع بالأيام والأنساب .

4. حسان شاعر اللهو : كان حسان بن ثابت متوفرا على شرب الخمر والاستمتاع بالغناء وما يتبعه من لهو وعبث ، ولا سيما قبل دخوله الإسلام . وله في الخمر أوصاف شهيرة تأتي خصوصا في مدائحه لملوك غسان ، كما له غزل ، وشعره هذا غير مستقل يختلط عادة بالفخر والمدح . وغزله تقليدي في معانيه وصوره .

قيمة شعر حسان بن ثابت

شعر حسان بن ثابت طبع مندفع ، وقريحة هائجة . ومن جوانب قيمة شعره :

1. القيمة الفنية : حسان بن ثابت شاعر شديد التأثر ، قوي العاطفة ، يفوته التأني ، ولهذا ترى شعره يتدفع تدفعا ، متتبعا في ذلك الطبع والفطرة لا الصنعة والتعمل . ومن ثم تلقى شعره خاليا من كل ما يتطلب النظر الهادئ المتفحص ، فمطالعه مقتضبة اقتضابا شديدا ، يسرع في الانتقال منها إلى موضوعة الذي تحتدم به نفسه ، وانتقاله غير بارع عادة . ثم إن كلامه يخلو من الترتيب والتساوق لما في عاطفته في فوران . وهذا الفوران نفسه يحول دون التنقيح . وقد نتج عن ذلك لين وضعف في شعره الإسلامي خصوصا ، لتقدمه في السن ولما كان هنالك من أحوال مثيرة للعاطفة وقد حمي النضال واستعر القتال ، ولانصراف الشاعر إلى الارتجال والسرعة في القول والتدقيق الموضوعي بذكر الغزوات وأربابها . وقد يكون بعض ذلك الضعف ناتجا عما أضيف إلى ديوان حسان بن ثابت من الشعر المنحول . ويخلو شعره من الوصف والتمثيل اللذين كانا في الشعر الجاهلي عموما . إلا أنه لا يخلو على كل حال من الاندفاع العاطفي العنيف ، والصدق في ذلك الاندفاع ، وانتفاض العصب في الأبيات التي تنطلق أحيانا كالسهام أو كالسيل الذي يجرف السخط والهيجان ، والكلام المقذع الذي يهشم تهشيما . وإننا نلمس في كلام حسان أثرا للدين الجديد وللقرآن ، وذلك ظاهر في المعاني الجديدة من ارتياح إلى المصير ، وتفصيل بعض العقائد والشعائر من توحيد وتنزيه وثواب وعقاب ، وذلك ظاهر أيضا في الألفاظ التي أعطاها الإسلام إيحاء جديدا ، ونثرها حسان في شعره . ولقد حق بعد ذلك أن يقال أن حسان بن ثابت هو مؤسس الشعر الديني في الإسلام .

2. القيمة التاريخية : لشعر حسان ، فضلا عن القيمة الفنية ، قيمة تاريخية كبرى ، فهو مصدر من مصادر تاريخ تلك الأيام ، يسجل مآتي الغساسنة ويصف غزواتهم وممتلكاتهم ، ويسجل أحداث الفجر الإسلامي ، ويطلعنا على أخبار محمد صلى الله عليه وسلم في غاراته وغزواته وفتح مكة ، كما يطلعنا على أسماء الصحابة وأعداء الإسلام . وهكذا كان حسان بن ثابت شاعرا ومؤرخا كما كان شعره فاتحة للشعر السياسي الذي ازدهر في عهد بني أمية .

نماذج من شعر حسان بن ثابت

لحسان بن ثابت لاميته التي يمدح بها الغساسنة بمثل قوله :

بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول

ومقطوعته الدالية التي يستهلها بقوله :

وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد

ومقطوعته الميمية التي يقول فيها :

لعمرك إن إلك من قريش كإل السقب من رأل النعام

وقصيدته الهمزية التي يقول فيها لأبي سفيان بن الحارث :

هجوت محمد فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء

وجبريل أمين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء

فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء

أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء

وهو في هذه القصيدة يعرض لنا رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومتابعة قومه له ونصرتهم لدينه . ويقول أيضا في دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

إن كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لأدنى سبقهم تبــع

أعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع

قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

لا يفخرون إذا نالوا عدوهم وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع

ومن رثائه :

مرثيته البديعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم التي رواها أبو زيد الأنصاري فيقول :

ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الأرمد

جزعا على المهدي أصبح ثاويا يا خير من وطئ الثر : لا تبعد

جنبي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد

ورثاؤه لعمر حين توفي على إثر طعنة فيروز أبو لؤلؤة المجوسي :

وفجعنا فيروز لا در دره بأبيض يتلو المحكمات منيب

إن من يتعمق في ديوان حسان بن ثابت ، يجد أن فحلولة شعره لم تفارقه في جاهليته وإسلامه ، وفي فخامته وعذوبته ، ولا شك في أن ما يظهر من ضعف ولين في بعض إسلامياته ليس أصيلا في فنه وإنما هو عارض ، ساقته ظروف طارئة ، أو منحول دس عليه لغرض ديني أو فكاهي . فلقد كان حسان بن ثابت رمزا من رموز المدافعين عن حياض الإسلام والمسلمين ، فلقد سخر هجاءه في ذم أعداء النبي عليه الصلاة والسلام، ولقد مضى مفتخرا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه المؤمنين ، وإخوانه الأنصار .


رحم الله حسان بن ثابت ، وجزاه عنا خير الجزاء …


المراجع

اسم الكتاب - اسم المؤلف - الـــناشر
العصر الإسلامي - الدكتور شوقي ضيف - دار المعارف – مصر
تاريخ الأدب العربي - حنا الفاخوري - -------------
المدائح النبوية - الدكتور محمود علي مكي - مكتبة لبنان
دراسات في الشعر العربي - الدكتور محمد مصطفى هدارة - دار المعرفة الجامعية
دراسات في الأدب العربي - الدكتور عمر الطيب الساسي - دار الشروق – جدة
http://www.khayma.com/mchamsipasha/Hassan.htm
----------------------------------------------------------------------------------
حسان بن ثابت

((.... ـ 54 هـ))

هو أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي، الأنصاري.

صحابي جليل، شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحد المخضرمين، أدرك الإسلام وعمره ستون سنة، وعاش مثلها في الإسلام، وهو أشعر أهل الحواضر في الجاهلية، اشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة، كما اشتهرت مناقضاته مع شاعر الأوس قيس بن الخطيم، وعندما أسلم أصبح شاعر النبي صلى الله عليه وسلم المنافح عن الدعوة الإسلامية.

كان شديد الهجاء قوي الشعر وشعره عال جيد. لم يشارك مع النبي صلى الله عليه وسلم في القتال بسبب علة أصابته وبسبب سنه، ولكنه جاهد بلسانه جهاداً قوياً، فعندما بدأ شعراء المشركين في مكة هجاء المسلمين في المدينة وتسفيه دينهم، نهض للرد عليهم بشعره وكان أقدر شعراء المسلمين على ذلك، وقد سجل بقصائده انتصارات المسلمين في الغزوات وآلامهم في المصائب التي امتحنوا بها.

أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اهجهم (أي المشركين) وهاجهم وجبريل معك. وقال له أيضاً: أجب عني أيدك الله بروح القدس. ويروى أنه كان يضع له منبراً في المسجد يقوم عليه قائماً ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال له صلى الله عليه وسلم لما هجته قريش: اهجهم وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي فأت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك. قال حسان: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين، فهجاهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد شفيت واشتفيت، وقال له: اهج قريشاً فإنه أشد عليهم من رشق النبل. وتقول السيدة عائشة أم المؤمنين: والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:

هـجوت محمداً فأجبت عنه --- وعنـد الله في ذاك الجــزاء

فإن أبي ووالده وعــرضي --- لعرض محمد منكم وقـــاء

أتهجوه ولست له بكـفء --- فشركما لخيركما الفـــداء

عدمنا خيلنـا إن لم تروهـا --- تثير النقع موعدها كـــداء

وله قصيدة قالها في هزيمة المشركين يوم بدر ومنها:

فما نخشى بحمد الله قومــاً --- وإن كثروا وأجمعت الزحوف

إذا ما ألبوا جمعـا علينــا --- كفانــا جدهم رب رؤوف

سمونا يـوم بـدر بالـعوالي --- سراعا ما تضعضعنا الحتــوف

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن.

رآه عمر بن الخطاب ينشد في المسجد فلحظه فقال له: كنت أنشد فيه وفيه خير منك، قال: صدقت.

توفي سنة أربع وخمسين، وعمره مائة وعشرون عاماً. له ديوان شعر كبير مطبوع عدة طبعات، أفضلها الطبعة التي حققها الدكتور وليد عرفات.
-------------------------
للتوسع:
السيرة النبوية لابن هشام 2/370 ـ سير أعلام النبلاء 2/512 ـ الإصابة 1/326
شعر الدعوة الإسلامية في عصر النبوة والخلفاء الراشدين 73، 136، 144، 190، 350، 351
الأعلام 2/175ـ الشعر والشعراء 1/192
http://www.al-madinah.org/sahaba/s99.php
------------------------------------------------------------------
الرسول وحسّان
مرَّ عمر بن الخطاب على حسّان وهو ينشد في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فانتهره عمر، فأقبل حسّان فقال: (كنتَ أنشد وفيه مَن هو خيرٌ منك)... فانطلق عمر حينئذٍ، وقال حسان لأبي هريرة: (أنشدك الله هل سمعتَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يا حسّان ! أجبْ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، اللهم أيّده بروح القُدُس)...

قال: (اللهم نعم)... كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لحسان بن ثابت: (اهجهم وهاجهم وجبريلُ معك)... وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسبّوا حسّاناً، فإنه ينافحُ عن الله وعن رسوله)...

الشعر
قال أبو عبيدة: (فُضِّلَ حسّان بن ثابت على الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي -صلى الله عليه وسلم- في أيام النبوة، وشاعر اليمن كلّها في الإسلام)...

وكان يُقال له أبو الحُسَام لمناضلته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولتقطيعه أعراض المشركين...

العلّـــــــة
كان حسّان بن ثابت شجاعاً لَسِناً، فأصابته علّةٌ أحدثتْ به الجبن، فكان بعد ذلك لا يقدر أن ينظر إلى قتال ولا يشهده، لذلك لم يشهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مشهداً، ولم يعبه على ذلك لعلّته...

حسّان بن ثابت
حسّان بن ثابت بن المنـذر الأنصاري الخزرجي النجاري المدنـي وكنيته أبو الوليد، شاعر رسـول الله -صلى الله عليه وسلم-اشتهر بمدحه للغساسنة والمناذرة قبل الإسلام، وثم بعد الإسلام منافحاً عنه وعن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لم يشترك بأي غزاة أو معركة لعلّة أصابته فكان يخاف القتال...

في مدح الرسول
متى يَبْدُ في الدّاجي إليهم جبينُه... يَلُحْ مثلَ مصباح الدُجى الموقّد فمن كان أو مَن قد يكون كأحمد... نظـامُ لحـقّ أو نكالٌ لملحـد

وفاة الرسول
وبكى حسّان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقال: بطَيْبـةَ رسـمٌ للرسولِ ومعهـد... منيـرٌ وقد تعفو الرسومُ وتَهْمُـدُ ولا تمتحي الآياتُ من دارِ حُرْمَةٍ... بها منبر الهادي الذي كان يَصْعَدُ وواضـحُ آثارٍ وبـاقي معـالمٍ... ورَبـعٌ له فيه مُصلّىً ومسجـدُ بها حُجُـراتٌ كان ينزلُ وسْطَها... من الله نـورٌ يُستضاءُ ويوقـدُ معارفُ لم تُطمَس على العهدِ آيُها... أتاها البِلـى فالآيُ منها تجَـدَّدُ عرفتُ بها رسمَ الرسول وعهدَه... وقبراً بها واراهُ في الترب مُلْحِدُ ** فبورِكتَ يا قبرَ الرسولِ وبوركتَْ...

بلادٌ ثوى فيها الرشيـدُ المسـدد وبوركَ لحـدٌ منك ضُمّـِن طيّبـاً... عليه بنـاءٌ من صَفيـحٍ منضَّـدُ تهيـلُ عليه التربَ أيـدٍ وأعيـنٌ... عليـه وقـد غارت بذلك أسعُـدُ لقد غيّبـوا حلماً وعِلْماً ورحمـةً... عشيـة عَلَّوه الثـرى لا يُوسّـدُ وراحوا بحـزنٍ ليس فيهم نبيّهـم... وقد وهنَتْ منهم ظهورٌ وأعضُـد يُبَكّونَ مـن تبكي السمواتُ يومَـه... ومن قد بكتْه الأرضُ فالناسُ أكْمد وهـل عَدَلَـتْ يوماً رزيةُ هالـك...

رزيـةَ يـومٍ ماتَ فيـه محمـدُ؟ ** فبكيِّ رسولَ الله يا عينُ عبرةً... ولا أعرفنْك الدهرَ دمعُك يجمد ومالك لا تبكين ذا النعمة التي... على الناس منها سابغٌ يُتَغَمّـدُ فجودي عليه بالدموعِ وأعولي... لفقد الذي لا مثلُه الدهرَ يوجَـدُ وما فقـدَ الماضون مثلَ محمد... ولا مثلُـه حتى القيامـة يُفْقَـدُ

يوم الأحزاب
لمّا كان يوم الأحزاب، وردّ الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيراً، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يحمي أعراض المسلمين؟)... قال كعب بن مالك: (أنا)... وقال عبد اللـه بن رواحة: (أنا يا رسـول اللـه)... قال: (إنّك لحسنُ الشعر)... وقال حسان بن ثابت: (أنا يا رسول الله)... قال: (نعم، اهجهم أنتَ، وسيعينُكَ عليهم رُوح القُدُس)...

وفاة حسّان
توفي حسّان بن ثابت -رضي الله عنه- على الأغلب في عهد معاوية سنة (54 هـ)...
http://www.masrawy.com/islameyat/sahaba/sahaba/Hassaan.aspx
--------------------------------------------------------------------------------------------------

وهذا الرابط تجد به
نسبه
حياته قبل الإسلام
حياته في الإسلام
حسان يؤيده الروح القدس
آثار حسان بن ثابت
أغراض شعره
وفاته
المراجع
تم ادراج بحث شامل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة بتاريخ 16/01/2011 ورقمه لدينا 651938
 
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

اعلانات