اعلانات
الجديد علاج الفشل الرئوى - مكتب فيضي للمحاماه - الاردن - ارفف ثلاجات وحوامل واستندات للشركات - بنتي ماجتها الدوره وعمرها الان ??ساعدوني - بنتي ماجتها الدوره وعمرها الان ??ساعدوني - الصمام الميترالي - المركز التشيكى للعلاج الطبيعى والتاهيلى - المركز التشيكى للعلاج الطبيعى والتاهيلى -
آخر المشاهدات هاتف و معلومات الاتصال بمطار القصيم بالسعودية - طرق سد الشهيه بطرق امنه لتخفيف الوزن - هاتف وعنوان مطاعم بالم بيتش - طريق المدينة, جدة - بحث كامل عن الإبداع جاهز للطباعة - هاتف مدرسة المستقبل النموذجية الاهلية ثانوي و معلومات عنها بمنطقة الرياض بالسعودية - هاتف وعنوان مشغل سميرة محمد المصري النسائي - النسيم, مدينة الرياض - أعراض التميع الزائد - هاتف ومعلومات عن مجمع عيادات الدكتورة مها الحاج بالرياض - طريقة طبخ و تحضير ملوخيه بالدجاج من وصفات منال العالم - هاتف و ارقام فندق ياسمين كدي بمكة المكرمة - هاتف و معلومات عن مطعم ابو خالد بالمدينة المنورة - بحث مفصل عن من معالم المدينة المنورة جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مؤسسة سالم عبيد بلشرف للأجهزة الكهربائية - ينبع - وصفات لعلاج اليرقان بالأعشاب والزيوت والنباتات الطبية - وصفة ريجيم تنقص 7كيلو في الاسبوع - الوسائل المساعدة في تطويل القامة عند الاطفال - السيرة الذاتية لسعادة السفير السعودى فى بيروت - هاتف وعنوان معرض البيت السعيد - سبت العلايا, عسير - اختبارات اشارات المرور بدولة الكويت - نموذج طلب شهادة منشأ النموذج العام بالسعودية - بحث شامل عن مفهوم السكرتارية جاهز للطباعة - نموذج قرار الشركاء بتعديل عقد تأسيس شركة بالسعودية - هاتف مدرسة حاتم الطائي ابتدائي و معلومات عنها بمنطقة الرياض بالسعودية - هاتف وعنوان مطعم التاج الأخضر - محاسن, الاحساء - طريقة تحضير عجينة العشر دقائق من الشيف منال العالم - بحث شامل عن علم النفس المعرفي جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مؤسسة أنور علي الكندي للأحذية - المجمع, جدة - هاتف وعنوان مكتب الخالدي للإستقدام - الخبر, مدينة الخبر - هاتف ومعلومات عن منتجع فانتزي لاند بالرياض - هاتف و ارقام مطعم كنتاكي بتبوك - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى ب أبها ومعلومات عنها بالسعودية - هواتف مكتب شركة التربة والأساسات المحدودة ومعلومات عنه بالسعودية - هاتف وعنوان مطابخ المنجف - العليا, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مطعم الطاجن - الخليج, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مكتب الناجي للإستقدام - القطيف, الدمام - هاتف وعنوان مستوصف قويزة الأهلي - السليمانيه, جدة - بحث مفصل عن السباحة جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم الجندول - حائل - هاتف وعنوان الطيب الطازج - القطيف, الدمام - وصفات لعلاج الضعف والعجز الجنسي - هاتف وعنوان مجمع عيادات د/ جميل خطاب - الهفوف, الاحساء - هاتف ومعلومات عن مركز الطب المتقدم للتخصصات الدقيقة بالرياض - هاتف وعنوان مستشفى المواساة الإستشاري - حي الربوة, مدينة الرياض - طريقة عمل وصفة العيش الشامى او البنانى بالذ طعم لا تفوتكم - بحث شامل عن الغابات بمختلف انواعها جاهز للطباعة - هاتف وعنوان المستوصف النموذجي الطبي - النظيم, مدينة الرياض - بحث مفصل عن صلصة الطماطم تحمي من سرطان البنكرياس جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مستوصف الصحة والحياة - الخليج, الدمام - طريقة عمل مرق البطاطا بطريقة سهلة - هاتف وعنوان مطعم وطني للمثلوثة - عريجا, مدينة الرياض - هاتف وعنوان بقالة علي محمد معشي للمواد العذائية - النزله, جدة - دراسة جدوى مفصلة لمشروع منحل لانتاج عسل نحل - هاتف وعنوان مستوصف التضامن الوطني - عريجا, مدينة الرياض - تقرير مفصل عن كاشف ( edta ) جاهز للطباعة - بحث شامل عن ضغوط العمل وعلاقتها بالقيادة التربوية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم بيت المشويات التركية - شرائع المجاهدين, مكة المكرمة - طريقة عمل سمك بلطى و رز صيادية بطعم لذيذ لا تفوتكم - تقرير مفصل عن التلوث الصناعي جاهز للطباعة - بحث مفصل عن الفصام جاهز للطباعة - هاتف وعنوان شركة استرا الزراعية المحدودة - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مشغل ضي القمر - العليا, مدينة الرياض - طريقة اعداد بيض بتقليه بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة - النسيم, مدينة الرياض - بحث مفصل عن علم المساحة جاهز للطباعة - هواتف مكتب مكتب عمر جزار مهندسون استشاريون ومعلومات عنه بالسعودية - هاتف و ارقام مستشفى خليج الصحة بتبوك - طريقة عمل شوربة ثمار البحر من حلقات برنامج منال العالم - هاتف وعنوان مطعم سوق السمك - الخبر, مدينة الخبر - معلومات عن مساهمة شركة خالد حسن عبدالكريم القحطاني وشريكه للعقارات بالسعودية - UGG nightfall boots is just one among individuals - برنامج ريجيم صحي وفعال لكسر ثبات الوزن لانقاص الوزن - هاتف وعنوان مطبخ ومطعم القرى الشرقية - قارا, الاحساء - هاتف و ارقام فندق سناف إن بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مشغل وصالون الدانة - الطائف وج, الطائف - هاتف وعنوان شركة الدريويش للتجارة والمفروشات - المطلق, الدمام - وصفة من الاعشاب لعلاج مرض الشرى (الارتيكاريا) - هاتف وعنوان الحكير لاند - الخليج, مدينة الرياض - مرض صفراء الاطفال حديثي الولادة ، الاسباب ، الاعراض ، العلاج - تقرير مفصل عن الرخويات جاهز للطباعة - طريقة عمل إيدام الدبه اوالقرع الأخضر بطعم لذيذ لا تفوتك - هاتف ومعلومات عن مجموعة بن لادن السعودية بالرياض - هواتف وأرقام مركز الدكتور سليمان الحبيب والعنوان - هاتف وعنوان مطعم كمون - بريده, القصيم - بحث مفصل عن الصخور الرسوبية جاهز للطباعة - انواع جيوب الملابس وتعلم طريقة عملها - طريقة تحضير السلطه المغربيه بطريقة سهلة - بحث شامل عن التأمين جاهز للطباعة - هاتف وعنوان شركة الجفالي واخوانه ميشلان - البريد, الدمام - بحث شامل عن المؤسسات العمومية و الخدماتية جاهز للطباعة - هاتف و ارقام مستشفى الزامل لطب الأسنان بمكة المكرمة - هاتف و ارقام فندق العادل بتبوك - هواتف شركة صفا للمقاولات العامة والمشروعات (عزام وشركاه ) ومعلومات عنها بالسعودية - أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية - هاتف و ارقام عيادة د. زاهر قضيب البان بمكة المكرمة - بحث شامل عن التوجيه التربوي جاهز للطباعة - طريقة عمل وصفة تورتة الخضار بالذ طعم لا تفوتكم - بحث كامل عن مهارات الاتـصــال جاهز للطباعة - ما هي أعراض تضخم الغدة النخامية ؟ - طريقة عمل كفتاجى تونسى بطعم لذيذ لا تفوتكم - هاتف وعنوان مطبخ الروشن للولائم - بريده 2, القصيم - هاتف و ارقام مستوصف الشفاء الطبي بتبوك - هاتف وعنوان مؤسسة محسن الحريبي التجارية - المجمع, جدة - هاتف وعنوان مستوصف الشمال الطبي - حي النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان شركة سعيد محمد العمودي للاطارات - منفوحه, مدينة الرياض - تقرير كامل عن التسمم الغذائي جاهز للطباعة - متطلبات منح التأشيرات للزيارة العائلية والحكومية من سفارة السعودية فى بيروت - أمراض الربيع «6» / السعال الديكي... أخطر أمراض الربيع من مكتبة العيادة الطبية - هاتف وعنوان مطعم ماضينا - الخبر, مدينة الخبر - هاتف وعنوان مؤسسة سليمان الراجحي - طريق خريص, مدينة الرياض - بحث مفصل عن القوى الكهربائية جاهز للطباعة - بحث شامل عن سقراط جاهز للطباعة - طريقة عمل حلى الصفوف بطعم لذيذ - وصفة لعلاج التبول اللاإرادي عند الأطفال بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - طريقة عمل اصابع زينب بالصور خطوة خطوة - بحث شامل عن التمويل العقارى جاهز للطباعة - هاتف الوحدة الصحية المدرسية بالبديعة بالرياض - هاتف ومعلومات عن مطعم وليد للوجبات السريعة بالرياض - تقرير مفصل عن نجيب محفوظ باللغة الانجليزية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان ثلاجة مجحود الغامدي للمواد الغذائية - الباحه - طريقة تحضير طبق الشوفان مع الفواكه و المكسرات للرجيم - طريقة تحضير صينية دجاج وخضار بالفرن .. لذيذه .. سهله .. سريعه بالصور - طريقة عمل العيش الشامى بالمنزل من حلقات برنامج منال العالم - بحث مختصر عن الزراعة جاهز للطباعة - طريقة تحضير خبز الدار - هاتف وعنوان محل صالح خليل الشامي للغاز - ضبا, تبوك - هاتف و ارقام مكتب مصر للطيران بمكة المكرمة - بحث مفصل عن المواد الكربوهيدراتية جاهز للطباعة - طريقة عمل بتر تشكين من منال العالم - طريقة عمل ميني تشيز كيك بالفستق الحلبي من منال العالم - هاتف و ارقام مطعم خلود بمكة المكرمة - الاعشاب والطب البديل فى علاج علاج قصر القامة وضعف النمو - هاتف وعنوان مركز الدكتور طاهر البحراني للعيون - الهفوف, الاحساء - إجراءات تأسيس الشركة ذات المسئولية المحدودة بالسعودية - طريقة تحضير هاتو القهوة بطريقة سهلة - هاتف و ارقام مطعم كندي بتبوك - هاتف و معلومات عن مستشفي الدار قباء بالمدينة المنورة - هاتف و ارقام مطعم مشويات الزبداني بمكة المكرمة - بحث كامل عن الرقابة المالية في القطاع الحكومي جاهز للطباعه - دراسة جدوى لمشروع صناعة خراطيم الري بالتنقيط من المطاط المعاد تدويره - بحث مفصل عن الوكالة جاهز للطباعة - طريقة عمل طبخة القدره الخليليه من مطبخ منال العالم - هاتف و ارقام مطعم الطازج بتبوك - طريقة عمل وصفة الكراوية من منال العالم - هاتف ومعلومات عن مطعم قمة التاج الهندي بالرياض - بحث كامل عن السكان والتربية جاهز للطباعة - تقرير مفصل عن الديدان الحلقية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مستوصف الظافر الطبي - السليمانيه, جدة - طريقة عمل طبخة كبة الصينية من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان عيادة دكتور محمد الدويك - العليا, مدينة الرياض - طريقة عمل خبز الصمون بالبيت من مطبخ الشيف منال - بحث شامل عن المياه في الجزائر جاهز للطباعة - بحث مفصل عن تركيــب الخليــة جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم بيت الفطائر - النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مكتب الغنيم للإستقدام - السلامه, جدة - طريقة عمل سلطة المكرونة بالتونة بالصور - طريقة عمل سلطة سيزر الأصلية من مطبخ منال العالم - تقرير كامل عن الغاز الطبيعى natural gas جاهز للطباعة - طريقة عمل وصفة الفريكاسي الشهية - عنوان وهواتف سفارة السودان فى السعودية ومعلوات عنها - هاتف وعنوان مطعم السنبوك - الخبر - أعراض التهاب الخصية - هاتف وعنوان مطعم جنة الفواكه - سلطانه, المدينة المنورة - طريقة عمل وصفة كيك اسفنجى بدون بيض على طريقة منال العالم - طريقة عمل كَبسَة دجَآجٍ حَسَآوٍيَه بَآلصُوٍرٍ بطعم لذيذ لا تفوتك - تقرير مفصل عن مشكلة انتشار المخدرات جاهز للطباعة - بحث كامل عن الرقابة الإدارية جاهز للطباعة - شركة الاكرم هي دليلك لنخبة الموارد البشرية السورية والعربية - هاتف مستشفى الحناكيه و معلومات عنها بالمدينة المنورة بالسعودية - بحث شامل عن الواجبات المنزلية جاهز للطباعة - المستشار القانوني إبراهيم خليل مستشارك للشئون القانونية - طريقة عمل ومقادير مجدرة البرغل ومجدرة الرز من مطبخ منال العالم - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بالرياض ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف و ارقام مختبرات قدير للتحاليل الطبية بمكة المكرمة - طريقة عمل وصفة سلطة الطحينة زى المطعم الشهية - بحث شامل عن الربا جاهز للطباعة - هاتف ومعلومات عن شركة شهية المحدودة للاطعمة / دانكن دونات بالرياض - هاتف وعنوان مطعم كوكو - الجبيل - طريقة عمل البيتزا العادية - بحث شامل عن تطور الشعر في العصر الاموي جاهز للطباعة - وصفة طبيعية من الطب البديل لعلاج الإمساك و الغازات في البطن بالاعشاب - تقرير مفصل عن التوحد جاهز للطباعة - ارقام هواتف و عناوين شركة سفريات مساعد الصالح - دليل مكاتب السياحة و الرحلات بالكويت - جهاز أندرو بينس لتكبير القضيب (العضو الذكري) - هاتف وعنوان مطاعم البتك - الفيصليه, نجران - هاتف وعنوان مطعم البانوش - الخبر - طريقة عمل الباستا اكلة صحية دايت للريجيم قليلة السعرات - هاتف وعنوان مطعم توفيق الزهراني - ينبع الصناعيه, ينبع - طريقة تحضير كيفية عمل البطاطا المبروشة من الشيف منال العالم - طريقة عمل مقلوبه الدجاج الخطيره بالصور لا تفوتك - ملف شامل عن البنسلين وفوائده واستخداماته الطبية - اسباب وطرق علاج آلام كعب القدم - هاتف وعنوان شركة الاتصالات السعودية - البجاديه, محافظات الرياض - طريقة اعداد الفريكاسي التونسي بالذ طعم خطوة بخطوة - تقرير كامل عن طرق التدريس جاهز للطباعة - هاتف وعنوان الموسى للابواب الاتوماتيكية - السويدي, مدينة الرياض - وصفة لعلاج التهاب المبيض - نموذج رقم ( 47 ) تحويل بنكي للعوائد ـــ وكيل من وزارة المالية بالسعودية - بحث شامل عن التشرد جاهز للطباعة - طريقة عمل الرز بالخضار والمكسرات بطعم لذيذ لا تفوتكم - It is over real that a cozy pair of Ugg boots can -
اليوم: الخميس 24 ابريل 2014 , الساعة: 10:59 ص
آخر تحديث للموقع قبل 1 سنة و 9 شهر

اسعار صرف العملات ليوم الخميس 24 ابريل 2014


تعرف على الكويت عالم السيارات قسم الحمل والولادة وامراض النساء والاطفال اقل من 10 سنوات دورات تعليم اللغة الانجليزية والفرنسية المنتديات التجارية
المنتدى الاسلامي العام الطب والصحة اشمل دليل للوزرات والهيئات والخدمات العامة بالمملكة العربية السعودية منتدى المشروعات الصغيرة وزارات وهيئات ومؤسسات دولة الكويت
دليل وزارات و مستشفيات وشركات دول مجلس التعاون الخليجي السياحة والسفر عالم الصيد والبر التنمية البشرية وتطوير الذات واكتساب المهارات منتدي الاستشارات القانونية
الطب النبوي وطب الاعشاب البديل دورات تعليم الفوتوشوب والجرافيكس طبخات عربية وعالمية وصفات العناية بالجسم والبشرة والشعر مكياج وازياء واكسسورات روعة و جديدة
اثاث و ديكورات راقي وحديث تربية الاطفال السوق والحراج الالكتروني تلاوات قرآنية مؤثرة برامج الريجيم و انقاص الوزن والتخسيس
اشهى الاكلات و الوصفات الرمضانية موسوعة وصفات المخللات والصلصات موسوعة وصفات الدجاج موسوعة وصفات اللحوم موسوعة وصفات الاسماك والمأكولات البحرية
موسوعة وصفات الأرز موسوعة وصفات المعكرونة موسوعة وصفات الفطائر والمعجنات موسوعة اشهى وصفات السندويتشات موسوعة الاكلات والوصفات الخفيفة
موسوعة وصفات الشوربات والحساء موسوعة وصفات السلطات موسوعة وصفات العصائر والمشروبات موسوعة وصفات الحلويات موسوعة أكلات الريجيم
موسوعة وصفات اطباق الخضار اشمل دليل تجاري بالمملكة العربية السعودية
اعلانات

بحث شامل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة

نشر قبل 3 سنة و 3 شهر


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

تقرير مفصل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة




حـسان بن ثابت : شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم




دعوى النقاد على ضعف الشعر الإسلامي

مما لا ريب فيه أن شعراء القبائل في الجزيرة العربية ظلوا ينظمون شعرهم بالصورة الجاهلية إلى أن دخلوا في دين الله أفواجا ، وكان الموت قد سبق إلى كثيرين منهم ، فماتوا قبل إسلامهم ، وحرى بهؤلاء أن يدخلوا في غمار الجاهليين . ومعروف أن قريشا حادت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث ، مما اضطره إلى الهجرة من مكة إلى المدينة ، وسرعان ما نشبت بين البلدتين معركة حامية الوطيس . وبمجرد أن اشتبكت السيوف ، أخذ الشعراء في الجانبين المتناقضين يسلون ألسنتهم دفاعا عن كل منهما ، وهجاء للآخر

إلا أن بعض الباحثين من عرب ومستشرقين أشاعوا فكرة ضعف الشعر العربي بعد الإسلام ، ويرددون أحكاما وآراء أطلقها بعض النقاد ، عندما قرروا ضعف الشعر بعد الإسلام ، وانصراف الشعراء عن قوله ، وبُعد الناس عن الاهتمام بالشعر منذ أن نزلت الآية الكريمة :

" والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون "
ولعل سببا آخر ما دفع الرواة واللغويين إلى المجاهرة بدعوى ضعف الشعر في العصر الإسلامي ، هو أن معاني الإسلام تطرقت إلى الشعر في موضوعاته وألفاظه ، فأصبح يغاير الصورة الجاهلية التي عرف بها ، وأول ما نلحظه في ذلك أن الجزالة البدوية القديمة التي كانت صفة غالبة على الشعر الجاهلي كادت تذوى تماما لتحل محلها بساطة في الأسلوب والألفاظ الرقيقة لأن الشعر انتقل من البادية إلى المدينة . ولقد كانت الأشعار الجاهلية الجزلة تمثل عند العرب النموذج الكامل للشعر العربي .

وقالوا إن بعض الشعراء قد شغلوا عن الشعر بالجهاد في سبيل الله ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يشجع الشعر الجيد الذي تظهر فيه المثل العليا جلية واضحة ، وكان يستمع إلى ذلك الشعر ، ويعجب بحكمه وأمثاله . قال صلى الله عليه وسلم في حديثه المشهور :

" إن من الشعر لحكمة "
ومن أمثال هؤلاء الشعراء البارزين في العصر الإسلامي ، حسان بن ثابت شاعر الإسلام .

فلنتعرف سوية على حسان بن ثابت ، ولنسترسل في حياته ، وشعره ، وآثاره .
حياة حسان بن ثابت قبل الإسلام
هو أبو الوليد حسان بن ثابت من قبيلة الخزرج التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز وأقامت في المدينة مع الأوس . ولد في المدينة قبل مولد محمد بنحو ثماني سنين ، عاش في الجاهلية ستين سنة ، وفي الإسلام ستين أخرى . شب في بيت وجاهة وشرف منصرفا إلى اللهو والشرب والغزل . فأبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي ، من سادة قومه وأشرافهم . وأمه " الفريعة " خزرجية مثل أبيه . وحسان بن ثابت ليس خزرجيا فحسب بل هو أيضا من بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فله به صلة وقرابة .
وكانت المدينة في الجاهلية ميدانا للنـزاع بين الأوس والخزرج ، تكثر فيها الخصومات والحروب ، وكان قيس بن الخطيم شاعر الأوس ، وحسان بن ثابت شاعر الخزرج الذي كان لسان قومه في تلك الحروب التي نشبت بينهم وبين الأوس في الجاهلية ، فطارت له في البلاد العربية شهرة واسعة .

وقد اتصل حسان بن ثابت بالغساسنة ، يمدحهم بشعره ، ويتقاسم هو والنابغة الذبياني وعلقمة الفحل أعطيات بني غسان . فقد طابت له الحياة في ظل تلك النعمة الوارف ظلالها . ثم اتصل ببلاط الحيرة وعليها النعمان بن المنذر ، فحل محل النابغة ، حين كان هذا الأخير في خلاف مع النعمان ، إلى أن عاد النابغة إلى ظل أبي قابوس النعمان ، فتركه حسان مكرها ، وقد أفاد من احتكاكه بالملوك معرفة بالشعر المدحي وأساليبه ، ومعرفة بالشعر الهجائي ومذاهبه . ولقد كان أداؤه الفني في شعره يتميز بالتضخيم والتعظيم ، واشتمل على ألفاظ جزلة قوية .

وهكذا كان في تمام الأهبة للانتقال إلى ظل محمد صلى الله عليه وسلم نبي الإسلام ، والمناضلة دونه بسلاحي مدحه وهجائه .

حياة حسان بن ثابت في الإسلام
لما بلغ حسان بن ثابت الستين من عمره ، هاجر إلى مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فدخل في الإسلام . وراح من فوره يرد هجمات القرشيين اللسانية ، ويدافع عن محمد والإسلام ، ويهجو خصومهما . قال صلى الله عليه وسلم يوما للأنصار :

" ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بسلاحهم أن ينصروه بألسنتهم ؟ " فقال حسان بن ثابت : أنا لها ، وأخذ بطرف لسانه ، وقال عليه السلام :

" والله ما يسرني به مِقْول بين بصرى وصنعاء "


ولم يكن حسان بن ثابت وحده هو الذي يرد غائلة المشركين من الشعراء ، بل كان يقف إلى جانبه عدد كبير من الشعراء الذين صح إسلامهم . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني على شعر حسان ، وكان يحثه على ذلك ويدعو له بمثل :" اللهم أيده بروح القدس" عطف عليه ، وقربه منه ، وقسم له من الغنائم والعطايا . إلا أن حسان بن ثابت لم يكن يهجو قريشا بالكفر وعبادة الأوثان ، إنما كان يهجوهم بالأيام التي هزموا فيها ويعيرهم بالمثالب والأنساب . ولو هجاهم بالكفر والشرك ما بلغ منهم مبلغا . كان حسان بن ثابت لا يقوى قلبه على الحرب ، فاكتفى بالشعر ، ولم ينصر محمدا بسيفه ، ولم يشهد معركة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غزوة .

مما لا شك فيه أن حسان بن ثابت كان يحظى بمنزلة رفيعة ، يجله الخلفاء الراشدون ويفرضون له في العطاء . في نفس الوقت ، فإننا لا نجد في خلافة أبي بكر رضي الله عنه موقفا خاصا من الشعر ، ويبدو أن انشغاله بالفتوحات وحركة الردة لم تدع له وقتا يفرغ فيه لتوجيه الشعراء أو الاستماع إليهم . في حين نجد أن عمر رضي الله عنه يحب الشعر ، خاصة ما لم يكن فيه تكرار للفظ والمعنى . وقد روي عن كل من الخليفتين الراشدين عددا من الأبيات لسنا في صدد إيرادها .

حادثة الإفك : يذهب بعض الرواة إلى أن حسان بن ثابت كان ممن خاض في حديث الإفك الكاذب على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قبل إسلامه ، ونراه يعلن براءته من هذا القول الآثم بأشعار يمدحها بها مدحا رائعا مثل قوله :

حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

فإن كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطى إلي أنامـل

ويظهر أن بعض المهاجرين وعلى رأسهم صفوان بن المعطل أثاروه في هذا الحادث ، حتى وجد وجدا شديدا فقال :

أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة أمسى بيضة البلد

آثار حسان بن ثابت

اتفق الرواة والنقاد على أن حسان بن ثابت أشعر أهل المدر في عصره ، وأشعر أهل اليمن قاطبة . وقد خلف ديوانا ضخما رواه ابن حبيب ، غير أن كثيرا من الشعر المصنوع دخله ، لأنه لما كان لحسان بن ثابت موقف خاص من الوجهة السياسية والدينية ، دس عليه كثير من الشعر المنحول ، قام بهذا العمل أعداء الإسلام ، كما قام به بعض كتاب السيرة من مثل ابن إسحاق .

أغراض شعر حسان بن ثابت

أكثر شعر حسان في الهجاء ، وما تبقى في الافتخار بالأنصار ، ومدح محمد صلى الله عليه وسلم و الغساسنة والنعمان بن المنذر وغيرهم من سادات العرب وأشرافهم . ووصف مجالس اللهو والخمر مع شيء من الغزل ، إلا أنه منذ إسلامه التزم بمبادئ الإسلام .

ومن خلال شعر حسان بن ثابت نجد أن الشعر الإسلامي اكتسب رقة في التعبير بعد أن عمر الإيمان قلوب الشعراء ، وهي شديدة التأثير بالقرآن الكريم والحديث الشريف مع وجود الألفاظ البدوية الصحراوية . ومهما استقلت أبيات حسان بن ثابت بأفكار وموضوعات خاصة فإن كلا منها يعبر عن موضوع واحد ، هو موضوع الدعوة التي أحدثت أكبر تغيير فكري في حياة الناس وأسلوب معاشهم . وسنقسم شخصية حسان بن ثابت الشعرية إلى أربعة أقسام هي :

1. حسان شاعر القبيلة : قبل أن يدخل حسان بن ثابت في الإسلام ، كان منصرفا إلى الذود عن حياض قومه بالمفاخرة ، فكان شعره النضال القبلي تغلب عليه صبغة الفخر. أما الداعي إلى ذلك فالعداء الذي كان ناشبا بين قبيلته والأوس . ولقد كان فخر حسان لنفحة عالية ، واندفاعا شديدا .

2. حسان شاعر التكسب : اتصل حسان بالبلاط الغساني ، فمدح كثيرا من أمراء غسان أشهرهم عمرو الرابع بن الحرث ، وأخوه النعمان ، ولاسيما جبلة بن الأيهم . وقد قرب الغساسنة الشاعر وأكرموه وأغدقوا عليه العطايا ، وجعلوا له مرتبا سنويا وكان هو يستدر ذلك العطاء بشعره :

يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلـل

بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول

3. حسان شاعر الإسلام : نصب حسان نفسه للدفاع عن الدين الإسلامي ، والرد على أنصار الجاهلية ، وقد نشبت بين الفريقين معارك لسانية حامية ، فكان الشعر شعر نضال يهجى فيه الأعداء ، ويمدح فيه رجال الفريق ، ولم يكن المدح ولا الهجاء للتكسب أو الاستجداء ، بل للدفاع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . وهذا ينقسم لقسمين :

· أما المدح الذي نجده في شعر حسان لهذا العهد فهو مقصور على النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه وكبار الصحابة ، والذين أبلوا في الدفاع عن الإسلام بلاء حسنا.وهو يختلف عن المدح التكسبي بصدوفه عن التقلب على معاني العطاء والجود ، والانطواء على وصف الخصال الحميدة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وما إلى ذلك مما ينبثق من العاطفة الحقة والعقيدة النفسية ، قال حسان :

نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل والأوثان في الأرض تعبد

فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا يلوح كما لاح الصقيل المهنـد

وأنذرنا نارا وبشر جــنة وعلمنا الإسلام ، فالله نحــمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ما عمرت في الناس أشهد

ويلحق بهذا المدح رثاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد ضمنه الشاعر لوعة وذرف دموعا حارة ، وتذكرا لأفضال رسول الدين الجديد ، وحنيا للقائد في النعيم :

مع المصطفى أرجو بذاك جواره وفي نيل ذلك اليوم أسعى وأجهد

· وأما الهجاء النضالي : فقد وجهه إلى القرشيين الذين قاموا في وجه الدين الجديد يحاربونه ويهجون محمدا صلى الله عليه وسلم . وكان موقف الشاعر تجاههم حربا لما بينهم وبين محمد من نسب . أما أسلوبه في هجائه فقد كان يعمد إلى الواحد منهم فيفصله عن الدوحة القرشية ، ويجعله فيهم طائرا غريبا يلجأ إليها كعبد ، ثم يذكر نسبه لأمه فيطعن به طعنا شنيعا ، ثم يسدد سهامه في أخلاق الرجل وعرضه فيمزقها تمزيقا في إقذاع شديد ، ويخرج ذلك الرجل موطنا للجهل والبخل والجبن ، والفرار عن إنقاذ الأحبة من وهدة الموت في المعارك .قال حسان هاجبا بني سهم بن عمرو :

والله ما في قريش كلها نفر أكثر شيخا جبانا فاحشا غمرا

هذر مشائيم محروم ثويهم إذا تروح منهم زود القـمرا

لولا النبي ، وقول الحق مغضبة لما تركت لكم أنثى ولا ذكرا

ويقول في مقطوعة يعير قريشا فيها بهزيمتها يوم بدر :

فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتى الممات ونصر غير محدود

مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود

من جانب آخر ، فإننا نبعد عن حسان بن ثابت ما اتهمه الرواة به ، وألا نقبل من شعره إلا ما يغلب عليه الإقذاع بالأيام والأنساب .

4. حسان شاعر اللهو : كان حسان بن ثابت متوفرا على شرب الخمر والاستمتاع بالغناء وما يتبعه من لهو وعبث ، ولا سيما قبل دخوله الإسلام . وله في الخمر أوصاف شهيرة تأتي خصوصا في مدائحه لملوك غسان ، كما له غزل ، وشعره هذا غير مستقل يختلط عادة بالفخر والمدح . وغزله تقليدي في معانيه وصوره .

قيمة شعر حسان بن ثابت

شعر حسان بن ثابت طبع مندفع ، وقريحة هائجة . ومن جوانب قيمة شعره :

1. القيمة الفنية : حسان بن ثابت شاعر شديد التأثر ، قوي العاطفة ، يفوته التأني ، ولهذا ترى شعره يتدفع تدفعا ، متتبعا في ذلك الطبع والفطرة لا الصنعة والتعمل . ومن ثم تلقى شعره خاليا من كل ما يتطلب النظر الهادئ المتفحص ، فمطالعه مقتضبة اقتضابا شديدا ، يسرع في الانتقال منها إلى موضوعة الذي تحتدم به نفسه ، وانتقاله غير بارع عادة . ثم إن كلامه يخلو من الترتيب والتساوق لما في عاطفته في فوران . وهذا الفوران نفسه يحول دون التنقيح . وقد نتج عن ذلك لين وضعف في شعره الإسلامي خصوصا ، لتقدمه في السن ولما كان هنالك من أحوال مثيرة للعاطفة وقد حمي النضال واستعر القتال ، ولانصراف الشاعر إلى الارتجال والسرعة في القول والتدقيق الموضوعي بذكر الغزوات وأربابها . وقد يكون بعض ذلك الضعف ناتجا عما أضيف إلى ديوان حسان بن ثابت من الشعر المنحول . ويخلو شعره من الوصف والتمثيل اللذين كانا في الشعر الجاهلي عموما . إلا أنه لا يخلو على كل حال من الاندفاع العاطفي العنيف ، والصدق في ذلك الاندفاع ، وانتفاض العصب في الأبيات التي تنطلق أحيانا كالسهام أو كالسيل الذي يجرف السخط والهيجان ، والكلام المقذع الذي يهشم تهشيما . وإننا نلمس في كلام حسان أثرا للدين الجديد وللقرآن ، وذلك ظاهر في المعاني الجديدة من ارتياح إلى المصير ، وتفصيل بعض العقائد والشعائر من توحيد وتنزيه وثواب وعقاب ، وذلك ظاهر أيضا في الألفاظ التي أعطاها الإسلام إيحاء جديدا ، ونثرها حسان في شعره . ولقد حق بعد ذلك أن يقال أن حسان بن ثابت هو مؤسس الشعر الديني في الإسلام .

2. القيمة التاريخية : لشعر حسان ، فضلا عن القيمة الفنية ، قيمة تاريخية كبرى ، فهو مصدر من مصادر تاريخ تلك الأيام ، يسجل مآتي الغساسنة ويصف غزواتهم وممتلكاتهم ، ويسجل أحداث الفجر الإسلامي ، ويطلعنا على أخبار محمد صلى الله عليه وسلم في غاراته وغزواته وفتح مكة ، كما يطلعنا على أسماء الصحابة وأعداء الإسلام . وهكذا كان حسان بن ثابت شاعرا ومؤرخا كما كان شعره فاتحة للشعر السياسي الذي ازدهر في عهد بني أمية .

نماذج من شعر حسان بن ثابت

لحسان بن ثابت لاميته التي يمدح بها الغساسنة بمثل قوله :

بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول

ومقطوعته الدالية التي يستهلها بقوله :

وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد

ومقطوعته الميمية التي يقول فيها :

لعمرك إن إلك من قريش كإل السقب من رأل النعام

وقصيدته الهمزية التي يقول فيها لأبي سفيان بن الحارث :

هجوت محمد فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء

وجبريل أمين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء

فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء

أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء

وهو في هذه القصيدة يعرض لنا رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومتابعة قومه له ونصرتهم لدينه . ويقول أيضا في دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

إن كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لأدنى سبقهم تبــع

أعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع

قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

لا يفخرون إذا نالوا عدوهم وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع

ومن رثائه :

مرثيته البديعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم التي رواها أبو زيد الأنصاري فيقول :

ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الأرمد

جزعا على المهدي أصبح ثاويا يا خير من وطئ الثر : لا تبعد

جنبي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد

ورثاؤه لعمر حين توفي على إثر طعنة فيروز أبو لؤلؤة المجوسي :

وفجعنا فيروز لا در دره بأبيض يتلو المحكمات منيب

إن من يتعمق في ديوان حسان بن ثابت ، يجد أن فحلولة شعره لم تفارقه في جاهليته وإسلامه ، وفي فخامته وعذوبته ، ولا شك في أن ما يظهر من ضعف ولين في بعض إسلامياته ليس أصيلا في فنه وإنما هو عارض ، ساقته ظروف طارئة ، أو منحول دس عليه لغرض ديني أو فكاهي . فلقد كان حسان بن ثابت رمزا من رموز المدافعين عن حياض الإسلام والمسلمين ، فلقد سخر هجاءه في ذم أعداء النبي عليه الصلاة والسلام، ولقد مضى مفتخرا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه المؤمنين ، وإخوانه الأنصار .


رحم الله حسان بن ثابت ، وجزاه عنا خير الجزاء …


المراجع

اسم الكتاب - اسم المؤلف - الـــناشر
العصر الإسلامي - الدكتور شوقي ضيف - دار المعارف – مصر
تاريخ الأدب العربي - حنا الفاخوري - -------------
المدائح النبوية - الدكتور محمود علي مكي - مكتبة لبنان
دراسات في الشعر العربي - الدكتور محمد مصطفى هدارة - دار المعرفة الجامعية
دراسات في الأدب العربي - الدكتور عمر الطيب الساسي - دار الشروق – جدة
http://www.khayma.com/mchamsipasha/Hassan.htm
----------------------------------------------------------------------------------
حسان بن ثابت

((.... ـ 54 هـ))

هو أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي، الأنصاري.

صحابي جليل، شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحد المخضرمين، أدرك الإسلام وعمره ستون سنة، وعاش مثلها في الإسلام، وهو أشعر أهل الحواضر في الجاهلية، اشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة، كما اشتهرت مناقضاته مع شاعر الأوس قيس بن الخطيم، وعندما أسلم أصبح شاعر النبي صلى الله عليه وسلم المنافح عن الدعوة الإسلامية.

كان شديد الهجاء قوي الشعر وشعره عال جيد. لم يشارك مع النبي صلى الله عليه وسلم في القتال بسبب علة أصابته وبسبب سنه، ولكنه جاهد بلسانه جهاداً قوياً، فعندما بدأ شعراء المشركين في مكة هجاء المسلمين في المدينة وتسفيه دينهم، نهض للرد عليهم بشعره وكان أقدر شعراء المسلمين على ذلك، وقد سجل بقصائده انتصارات المسلمين في الغزوات وآلامهم في المصائب التي امتحنوا بها.

أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اهجهم (أي المشركين) وهاجهم وجبريل معك. وقال له أيضاً: أجب عني أيدك الله بروح القدس. ويروى أنه كان يضع له منبراً في المسجد يقوم عليه قائماً ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال له صلى الله عليه وسلم لما هجته قريش: اهجهم وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي فأت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك. قال حسان: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين، فهجاهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد شفيت واشتفيت، وقال له: اهج قريشاً فإنه أشد عليهم من رشق النبل. وتقول السيدة عائشة أم المؤمنين: والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:

هـجوت محمداً فأجبت عنه --- وعنـد الله في ذاك الجــزاء

فإن أبي ووالده وعــرضي --- لعرض محمد منكم وقـــاء

أتهجوه ولست له بكـفء --- فشركما لخيركما الفـــداء

عدمنا خيلنـا إن لم تروهـا --- تثير النقع موعدها كـــداء

وله قصيدة قالها في هزيمة المشركين يوم بدر ومنها:

فما نخشى بحمد الله قومــاً --- وإن كثروا وأجمعت الزحوف

إذا ما ألبوا جمعـا علينــا --- كفانــا جدهم رب رؤوف

سمونا يـوم بـدر بالـعوالي --- سراعا ما تضعضعنا الحتــوف

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن.

رآه عمر بن الخطاب ينشد في المسجد فلحظه فقال له: كنت أنشد فيه وفيه خير منك، قال: صدقت.

توفي سنة أربع وخمسين، وعمره مائة وعشرون عاماً. له ديوان شعر كبير مطبوع عدة طبعات، أفضلها الطبعة التي حققها الدكتور وليد عرفات.
-------------------------
للتوسع:
السيرة النبوية لابن هشام 2/370 ـ سير أعلام النبلاء 2/512 ـ الإصابة 1/326
شعر الدعوة الإسلامية في عصر النبوة والخلفاء الراشدين 73، 136، 144، 190، 350، 351
الأعلام 2/175ـ الشعر والشعراء 1/192
http://www.al-madinah.org/sahaba/s99.php
------------------------------------------------------------------
الرسول وحسّان
مرَّ عمر بن الخطاب على حسّان وهو ينشد في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فانتهره عمر، فأقبل حسّان فقال: (كنتَ أنشد وفيه مَن هو خيرٌ منك)... فانطلق عمر حينئذٍ، وقال حسان لأبي هريرة: (أنشدك الله هل سمعتَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يا حسّان ! أجبْ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، اللهم أيّده بروح القُدُس)...

قال: (اللهم نعم)... كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لحسان بن ثابت: (اهجهم وهاجهم وجبريلُ معك)... وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسبّوا حسّاناً، فإنه ينافحُ عن الله وعن رسوله)...

الشعر
قال أبو عبيدة: (فُضِّلَ حسّان بن ثابت على الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي -صلى الله عليه وسلم- في أيام النبوة، وشاعر اليمن كلّها في الإسلام)...

وكان يُقال له أبو الحُسَام لمناضلته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولتقطيعه أعراض المشركين...

العلّـــــــة
كان حسّان بن ثابت شجاعاً لَسِناً، فأصابته علّةٌ أحدثتْ به الجبن، فكان بعد ذلك لا يقدر أن ينظر إلى قتال ولا يشهده، لذلك لم يشهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مشهداً، ولم يعبه على ذلك لعلّته...

حسّان بن ثابت
حسّان بن ثابت بن المنـذر الأنصاري الخزرجي النجاري المدنـي وكنيته أبو الوليد، شاعر رسـول الله -صلى الله عليه وسلم-اشتهر بمدحه للغساسنة والمناذرة قبل الإسلام، وثم بعد الإسلام منافحاً عنه وعن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لم يشترك بأي غزاة أو معركة لعلّة أصابته فكان يخاف القتال...

في مدح الرسول
متى يَبْدُ في الدّاجي إليهم جبينُه... يَلُحْ مثلَ مصباح الدُجى الموقّد فمن كان أو مَن قد يكون كأحمد... نظـامُ لحـقّ أو نكالٌ لملحـد

وفاة الرسول
وبكى حسّان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقال: بطَيْبـةَ رسـمٌ للرسولِ ومعهـد... منيـرٌ وقد تعفو الرسومُ وتَهْمُـدُ ولا تمتحي الآياتُ من دارِ حُرْمَةٍ... بها منبر الهادي الذي كان يَصْعَدُ وواضـحُ آثارٍ وبـاقي معـالمٍ... ورَبـعٌ له فيه مُصلّىً ومسجـدُ بها حُجُـراتٌ كان ينزلُ وسْطَها... من الله نـورٌ يُستضاءُ ويوقـدُ معارفُ لم تُطمَس على العهدِ آيُها... أتاها البِلـى فالآيُ منها تجَـدَّدُ عرفتُ بها رسمَ الرسول وعهدَه... وقبراً بها واراهُ في الترب مُلْحِدُ ** فبورِكتَ يا قبرَ الرسولِ وبوركتَْ...

بلادٌ ثوى فيها الرشيـدُ المسـدد وبوركَ لحـدٌ منك ضُمّـِن طيّبـاً... عليه بنـاءٌ من صَفيـحٍ منضَّـدُ تهيـلُ عليه التربَ أيـدٍ وأعيـنٌ... عليـه وقـد غارت بذلك أسعُـدُ لقد غيّبـوا حلماً وعِلْماً ورحمـةً... عشيـة عَلَّوه الثـرى لا يُوسّـدُ وراحوا بحـزنٍ ليس فيهم نبيّهـم... وقد وهنَتْ منهم ظهورٌ وأعضُـد يُبَكّونَ مـن تبكي السمواتُ يومَـه... ومن قد بكتْه الأرضُ فالناسُ أكْمد وهـل عَدَلَـتْ يوماً رزيةُ هالـك...

رزيـةَ يـومٍ ماتَ فيـه محمـدُ؟ ** فبكيِّ رسولَ الله يا عينُ عبرةً... ولا أعرفنْك الدهرَ دمعُك يجمد ومالك لا تبكين ذا النعمة التي... على الناس منها سابغٌ يُتَغَمّـدُ فجودي عليه بالدموعِ وأعولي... لفقد الذي لا مثلُه الدهرَ يوجَـدُ وما فقـدَ الماضون مثلَ محمد... ولا مثلُـه حتى القيامـة يُفْقَـدُ

يوم الأحزاب
لمّا كان يوم الأحزاب، وردّ الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيراً، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يحمي أعراض المسلمين؟)... قال كعب بن مالك: (أنا)... وقال عبد اللـه بن رواحة: (أنا يا رسـول اللـه)... قال: (إنّك لحسنُ الشعر)... وقال حسان بن ثابت: (أنا يا رسول الله)... قال: (نعم، اهجهم أنتَ، وسيعينُكَ عليهم رُوح القُدُس)...

وفاة حسّان
توفي حسّان بن ثابت -رضي الله عنه- على الأغلب في عهد معاوية سنة (54 هـ)...
http://www.masrawy.com/islameyat/sahaba/sahaba/Hassaan.aspx
--------------------------------------------------------------------------------------------------

وهذا الرابط تجد به
نسبه
حياته قبل الإسلام
حياته في الإسلام
حسان يؤيده الروح القدس
آثار حسان بن ثابت
أغراض شعره
وفاته
المراجع
تم ادراج بحث شامل عن حـسان بن ثابت جاهز للطباعة بتاريخ 16/01/2011 ورقمه لدينا 651938
 
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

اعلانات