الجديد صيدلة - بحث متكامل عن الإدارة الإلكترونية - تيماكي سمك الماكريل - همزة - مدينة الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية - قائمة برياض الاطفال -بدولة الكويت - حجز فنادق مصر - لورد تورز - شقق مفروشة مصر - لورد إيجيبت -
آخر المشاهدات هاتف وعنوان مشغل الأول النسائي - الجامعه, الاحساء - تقرير كامل عن المواد الحافظة جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم الدلمون - خميس مشيط, عسير - طريقة عمل وصفة حلى بيحبه الكل بالذ طعم لا تفوتكم - هاتف و ارقام مطعم كندي بتبوك - هاتف وعنوان مطعم البانوش - الخبر - هاتف وعنوان مطعم هارديز - سلطانه, المدينة المنورة - هاتف و ارقام مطعم دجاج كنتاكي بمكة المكرمة - طريقة عمل ومقادير الفاصوليا الخضراء من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان مؤسسة محمد الخالدي التجارية - العليا, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مشغل ذكرى النسائي - الخرج, محافظات الرياض - بحث مفصل عن الاكتئاب والتشاؤم جاهز للطباعة - علاج الشعيرات الدموية (الأوردة العنكبوتية) بالليزر - هاتف و عنوان فندق قصر الواحة بالرياض و معلومات شاملة عنه - هاتف وعنوان مطعم حمص أبو زكي - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مكتب ناصر الحجوري للإستقدام - ينبع - هواتف مستشفى النساء والولادة و معلومات عنها بالمدينة المنورة بالسعودية - هاتف وعنوان مطعم مندي السلامة - المجمع, الدمام - هاتف و ارقام مكتب مصر للطيران بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مطبخ العزيمة - حائل - هاتف وعنوان مستوصف المحيش - الجامعه, الاحساء - عنوان وهواتف سفارة ساحل العاج فى السعودية ومعلوات عنها - تاريخ الصناعة في الكويت - هاتف وعنوان مشغل لمسة فن النسائي - دفي, الجبيل - هاتف وعنوان مشغل الزيزفون النسائي - بريده 2, القصيم - هاتف وعنوان مطاعم الريف - القويعيه, محافظات الرياض - هاتف وعنوان مطعم السنبوك - الخبر - تعلم كيف تجذب الناس كالمغناطيس‏ نصائح ذهبية - حمض الفوليك يعرض الأطفال لمشاكل في التنفس - هاتف و ارقام مكتب شركة بن معمر للنقل بمكة المكرمة - برامج إدارية ومحاسبية فى جميع المجالات إتصل على 00966561721998 - هاتف وعنوان مطبخ شراف للولائم - حائل - هاتف ومعلومات عن مطعم الناجي بالرياض - هاتف وعنوان مطبخ ديار العز للولائم - الخليج, الدمام - هواتف وعناوين الأكوابارك بالكويت - هواتف مستشفى تثليث ظافر و معلومات عنها بعسير بالسعودية - هاتف وعنوان مطبخ الروشن للولائم - بريده 2, القصيم - هاتف وعنوان مستشفى الملك عبد الله بن عبد العزيز - بيشه, عسير - حقائق مجهولة جدا ما بين البظر والمهبل - ما هو مرض نقص الخميرة g6pd .. جي سكس بي دي ؟ - هاتف و ارقام مطعم بيت الدونات 3 بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مستوصف الخميس الطبي - خميس مشيط, عسير - هاتف وعنوان البيرق للمندي والمثلوثة - لاسلكي, الدمام - هاتف وعنوان مشغل شذا النسيم للخياطة النسائية - النظيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مطعم الطازج - بريده, القصيم - هاتف وعنوان مطعم الغزالة - الحايط, حائل - هاتف وعنوان مطعم ماضينا - الخبر, مدينة الخبر - طريقة تحضير المشوك الجزائري بالخطوات المصورة - هاتف و ارقام مستشفى النور التخصصي بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مطعم هرفي -الدرعية - الدرعية, مدينة الرياض - هاتف ومعلومات عن مطعم طريب بالرياض - برنامج رحلة سياحية الى المانيا والنمسا - هاتف وعنوان مطعم كانون الكباب البلدي - الصفا, جدة - وصفة لعلاج التهاب المثانة ومشاكل المجاري البولية بالاعشاب الطبيعية - الحمى المالطيه Brucillosis مرض معدى يتميز بارتفاع في درجة الحرارة - هاتف ومعلومات عن مركز صحارى مول التجاري بالرياض - سمات الطفل فى سن الثامنة - هواتف وعناوين واوقات دوام قرية المسيلة المائية بالكويت - طريقة عمل معجنات ايطالية مع جبنة الموزاريلا المبشورة بطريقة سهلة - طريقة عمل سندويشات الفاهيتا من حلقات برنامج منال العالم - نبذة مختصرة عن العصر العباسى الأول جاهز للطباعة - وصفة لعلاج الاسهال عند الاطفال - بحث شامل عن تطوير المعلم جاهز للطباعة - وصفة بسيطة ومجربة لعلاج قرحة عنق الرحم بالاعشاب - هاتف وعنوان مطعم الجندول - حائل - هاتف و ارقام مطعم حلويات الثمرات بمكة المكرمة - معلومات هامة عن البروستاتا,, التهاب,, احتقان,, أعراض,, العلاج ,, - هاتف وعنوان مستوصف العروبة الطبي - الشفا, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مشغل أزياء الأندلس - البريد, الدمام - مشاريع صغيرة تصلح لشباب القرى والريف - هاتف وعنوان الحكير لاند - الخليج, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف المختار - الطائف الحويه, الطائف - هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة - بحث مفصل عن الصخور الرسوبية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطاعم ليالي الصالحية - البلد, المدينة المنورة - هاتف و ارقام فندق قصر ريتال بمكة المكرمة - بحث شامل عن الغابات بمختلف انواعها جاهز للطباعة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - قائمة برياض الاطفال -بدولة الكويت - علاج القولون العصبي بلأعشاب فعال واامن بحول الله - هاتف و ارقام مطعم كنتاكي بتبوك - هاتف وعنوان مطعم شاميات - شقراء, محافظات الرياض - طريقة عمل ومقادير المنتو من مطبخ منال العالم - see light die &quot 3��1�� - هاتف و ارقام مجمع عيادات علي الصاعدي بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مستوصف الأسرة الطبي - حي البديعة, مدينة الرياض - طريقة عمل الوردة المقلية على طريقة مدام منال - بحث مفصل عن البصمة الوراثية جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطعم البرج للفطائر الشامية - العليا, مدينة الرياض - ما هى واجبات المسعف - دورة تعليم الاسعافات الاولية - طريقة عمل القهوة العربية على طريقة منال العالم - هاتف و ارقام مطعم الطازج بتبوك - هاتف و ارقام مكتب النقل الجماعي 2 بتبوك - سياليس - سنافي Cialis-Snafi لعلاج ضعف الإنتصاب عند الرجال - هاتف و معلومات عن مطعم درة تاج محل بالمدينة المنورة - هاتف وعنوان مطعم البيت الذهبي - السويدي, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مطعم العليان البخاري - بريده, القصيم - طريقة عمل وصفة الكراوية من منال العالم - هاتف وعنوان محلات الغريب لبيع الغاز - الرس, القصيم - هاتف وعنوان مستوصف سنمار الطبي - النسيم, مدينة الرياض - هاتف مستشفى المذنب العام و معلومات عنها بالقصيم بالسعودية - طريقة اعداد البناكوتا باللبن الزبادي بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف وعنوان مطعم ومطابخ الوطنية - محاسن, الاحساء - هاتف و ارقام مطعم حلويات الأندلس بمكة المكرمة - هواتف مستشفى الصحة النفسية و معلومات عنها فى بجــــــازان بالسعودية - هاتف وعنوان مستوصف العجاجي لطب الأسنان - بريده, القصيم - طريقة عمل شوربة التشيلي - هاتف مركز هيئة محافظة خميس مشيط لهيئة الامر بالمعروف و النهى عن المنكر بالسعودية - تقرير مفصل عن الموت الاسود ...(الطاعون) جاهز للطباعة - هاتف وعنوان مطبخ قباء - السلامه, جدة - هاتف وعنوان مطعم الاصفهاني للمأكولات الايرانية - الخبر, مدينة الخبر - هاتف وعنوان مطاعم اللؤلؤة - الخفجي, الجبيل - هاتف وعنوان مطعم بيت المشويات التركية - شرائع المجاهدين, مكة المكرمة - هاتف و ارقام مستوصف الصاعدي بمكة المكرمة - الإبر الصينية - هاتف وعنوان شركة بن طالب لبرك السباحة - ابها, مدينة ابها - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة - النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستشفى الدكتور غسان نجيب فرعون - خميس مشيط, عسير - طريقة عمل طبخة القدره الخليليه من مطبخ منال العالم - هاتف ومعلومات عن شركة ابن معمر للنقل والسفريات بالرياض - اسباب وطرق علاج العرج عند الاطفال - هاتف وعنوان المستشفى الأهلي - خميس مشيط, عسير - هاتف وعنوان شركة مطاعم قصر المنتزه للوجبات الغذائية - البريد, الدمام - طريقة عمل شكشوكة بيض وبندورة من حلقات برنامج منال العالم - بحث مفصل عن حمض الدي ان اي ، حمض dna ، معلومات عن حمض DNA جاهز للطباعه - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة الطبي - تبوك - بيع جي إس إم:Apple iPhone 4 32GB/Apple iPad 2+3G 64GB/msn: easeshopping@hotmail.com - هاتف وعنوان مستوصف القناص - الصحنه, محافظات الرياض - عام / اهتمامات الصحف المغربية من اخبار وكالات الانباء السعودية والعالمية - طريقة عمل ومقادير مجدرة البرغل ومجدرة الرز من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان مطعم مشويات لبنان - تبوك - هاتف و ارقام مجمع الموسى بتبوك - هاتف وعنوان مستودع عبد الله البسامي للمواد الغذائية - النماص, عسير - هاتف وعنوان مستوصف عبد الرحمن القناص الطبي - الخرج, محافظات الرياض - هاتف و معلومات عن شركة مصر للطيران بالمدينة المنورة - هاتف و ارقام مستشفى خليج الصحة بتبوك - هاتف وعنوان مستوصف الفرائضي الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف الامل - ينبع البحر - ينبع - دراسة جدوى لمشروع انشاء مزارع سمكية فوق أسطح المنازل - العوامل التى توثر على نجاح عملية الحمل بطرق الإخصاب خارج الجسم - هاتف وعنوان معرض بن شيهون للأدوات المنزلية - خميس مشيط, عسير - هاتف مركز العريجاء الغربي الصحي بالرياض و معلومات عنه بالسعودية - هاتف و ارقام مطعم حلويات العماد بمكة المكرمة - هاتف وعنوان مصنع ألبان الهنا - العليا, مدينة الرياض - هاتف و معلومات الاتصال بمطار القصيم بالسعودية - وصفة بسيطة ومجربة لعلاج السعال و البلغم بالاعشاب - هاتف و ارقام شركة مجمع عيادات الرواد الطبي بمكة المكرمة - هاتف وعنوان دنيا الموضة - الخبر - هاتف وعنوان استوديو ريما للتصوير - العليا, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مندي الأحلام - سكاكا, الجوف - هاتف و ارقام مطعم النابلسي بمكة المكرمة - بحث شامل عن الإنترنت في التعليم جاهز للطباعة - هواتف مستشفى الملك سعود و معلومات عنها فى بجده بالسعودية - هاتف ومعلومات عن مركز القرعاوي قاليري التجاري بالرياض - طريقة عمل البسكويت العادي - هاتف و ارقام مطعم الباشا 2 بتبوك - مراحل تطور الجنين في الشهر التاسع وما تشعر به الأم ونصائح كبار الأطباء - هاتف وعنوان مشغل الهنوف النسائي - الرس, القصيم - فوائد نبات الراوند الطبي من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل - هاتف ومعلومات عن الشركة فيدكس بالرياض - بحث مفصل عن بعض الغازات السامة سهلة التحضير وسريعة المفعول جاهز للطباعة - تقرير مفصل عن الفسفور الأبيض جاهز للطباعة - هواتف وعناوين واوقات دوام المركز العلمي بالكويت - طريقة عمل آيس كريم الايطالي لا تفوتك بالصور روعة - هاتف وعنوان مطعم ومطابخ المزهر - بلجرشي, الباحة - عنوان وهواتف سفارة قطر فى السعودية ومعلوات عنها - طريقه تحضير يخنة البطاطس - طريقه تحضير الفاصولياء الخضراء باللحمة المفرومة - هاتف وعنوان مؤسسة عروبة الشرق للتجارة - منفوحه, مدينة الرياض - المدينة المنورة: وفاة 13 وإصابة 31 في ارتطام «حافلة عمال» - اخبار السعودية - طريقة عمل سوتيه قرنبيط - لاتجعل خوفك يقتلك بالقليل نصنع الكثير ! - عـرض سوف يـذهلك ! ايزي فوركس - الطائف: أعلاف «غريبة» تهدّد بنفوق مواشٍ... وملاكها قلقون على مصيرها- اخبار السعودية - الفيصل: إنشاء مركز لمتابعة المشاريع في المنطقة ... والتعاقد مع شركة متخصصة - اخبار ال - الشرطة توقف زوج فاطمة... وشقيقها يطالب المسؤولين بمحاسبته - اخبار السعودية - فاطمة «المعنّفة» لا تمضغ الطعام... وأسنانها مهددة بالسقوط- اخبار السعودية - العميد متقاعد حامد أحمد مدني .. في ذمة الله - اخبار السعودية - في جدة ... الرصيف يتحول إلى «ممشى»... و«سور الحوامل» و«مجرى السيل» أشهرها- اخبار السع - The globe well-known monster headphones Cheap Mons - طريقة تحضير دجاج مبهر مع العدس - طريقة عمل صينية البطاطا بالدجاج - طريقة عمل محشي الطماطم - طريقه تحضير صينيه الخضار باللحمه - هاتف وعنوان مخبز وبقالة مكة - مكه الخريق, مكة المكرمة - طريقة تحضير الكوسا الصغيرة المخبوزة مع اليقطين والجبنة بالصور - طريقة عمل كروكيت بطاطس ..للي يحبون البطاطس بالصور - طريقة عمل وصفة الخبز الجزائري....المطلوع الشهية - طريقة عمل صينية بطاطس في الفرن.. سريعة وسهله وبالشرح بالصور - طريقة عمل صينية الباذنجان في الفرن .. الخطوات بالصور - طريقة عمل خضار بالبطاطس والتوست لذيذ مره .. بالصور - طريقة عمل بطاطا مقلية حاره .. لذيذه وتصلح للاطفال والكبار بالصور - طريقة عمل صينية البطاطس على طريقتى .. بالصور - كتاب الله - وصفه سهله لتخفيف الكرش - هاتف و ارقام دار نجم للشقق المفروشة بتبوك - حي الوسط - من يذبح لأبيه وجده كل سنة - طريقة عمل ساندويتش الدجاج يم يمي لا تفوتك -
اليوم: الثلاثاء 29 يوليو 2014 , الساعة: 10:41 ص
آخر تحديث للموقع قبل 8 شهر و 6 يوم

اسعار صرف العملات ليوم الثلاثاء 29 يوليو 2014


تعرف على الكويت عالم السيارات قسم الحمل والولادة وامراض النساء والاطفال اقل من 10 سنوات دورات تعليم اللغة الانجليزية والفرنسية المنتديات التجارية
المنتدى الاسلامي العام الطب والصحة اشمل دليل للوزرات والهيئات والخدمات العامة بالمملكة العربية السعودية منتدى المشروعات الصغيرة وزارات وهيئات ومؤسسات دولة الكويت
دليل وزارات و مستشفيات وشركات دول مجلس التعاون الخليجي السياحة والسفر عالم الصيد والبر التنمية البشرية وتطوير الذات واكتساب المهارات منتدي الاستشارات القانونية
الطب النبوي وطب الاعشاب البديل دورات تعليم الفوتوشوب والجرافيكس طبخات عربية وعالمية وصفات العناية بالجسم والبشرة والشعر مكياج وازياء واكسسورات روعة و جديدة
اثاث و ديكورات راقي وحديث تربية الاطفال السوق والحراج الالكتروني تلاوات قرآنية مؤثرة برامج الريجيم و انقاص الوزن والتخسيس
اشهى الاكلات و الوصفات الرمضانية موسوعة وصفات المخللات والصلصات موسوعة وصفات الدجاج موسوعة وصفات اللحوم موسوعة وصفات الاسماك والمأكولات البحرية
موسوعة وصفات الأرز موسوعة وصفات المعكرونة موسوعة وصفات الفطائر والمعجنات موسوعة اشهى وصفات السندويتشات موسوعة الاكلات والوصفات الخفيفة
موسوعة وصفات الشوربات والحساء موسوعة وصفات السلطات موسوعة وصفات العصائر والمشروبات موسوعة وصفات الحلويات موسوعة أكلات الريجيم
موسوعة وصفات اطباق الخضار اشمل دليل تجاري بالمملكة العربية السعودية
اعلانات
موضوع اليوم
فلل مفروشة مصر - لورد إيجيبت فلل مفروشة مصر - لورد إيجيبت لورد إيجيبت - Lord Egypt فلل مفروشة مستقلة بحمامات سباحة وحديقة الهرم – الشيخ زايد – مدينة 6 أكتوبر شقق مفروشة - شقق فندقية - ستوديوهات على ارقي مستوى بجميع المسا
نشر قبل 10 شهر و 17 يوم 0 تعليق
هنا يظهر الأكثر مشاهدة خلال 24 ساعة

بحث شامل عن أحكــام صلاة المسافـر جاهز للطباعة

نشر قبل 3 سنة و 7 شهر


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

تقرير شاملعن أحكــام صلاة المسافـر جاهز للطباعة








أحكــام صلاة المسافـر
أحكام قصر الصلاةأولاً / تعريف القصر: أي رد الرباعية من أربع إلى ركعتين من قصر الشيء ، إذا أنقصه أو نقص منه أو حبسه. وهو مشروع بالكتاب والسنة.
ثانياً / الحكمة من القصر:
قال ابن القيم في إعلام الموقعين: خص تبارك وتعالى المسافر في سفره بالترفه فخصه بالفطر ، وهذا من حكمة الشارع ، فإن السفر في نفسه قطعة من العذاب ، وهو في نفسه مشقة وجهد ، ولو ككان المسافر من أرفه الناس ، فإنه في مشقة وجهد بجسمه ، فكان من رحمة الله تعالى بعباده وبره بهم أن خفف عنهم شطر الصلاة ، واكتفى منهم بالشطر .
فلم يفوت عليهم مصلحة بإسقاطها في السفر جملة ؛ ولم يلزم بها في السفر كإلزامها بها في الحضر. أما الإقامة فلا موجب لإسقاطها الواجب فيها ، ولا تأخيره وما يعرض فيها من المشقة فأمر لا ينضبط ، ولا ينحصر ، فلو جوز لكل مشغول ، وكل مشقوق عليه الترخص ، ضاع واضمحل بالكلية ، وإن جوز للبعض ، لم ينضبط ، فإنه لا وصف يضبط ما تجوز معه الرخصة ، ومالا تجوز بخلاف السفر.
وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: من قواعد الشريعة ( المشقة تجلب التيسير ) ولما كان السفر قطعة من العذاب ، يمنع العبد نومه وراحته وقراره ، رتب الشارع عليه ما رتب من الرخص.
ثالثاً / حكم القصر:

تحرير محل النزاع :
أجمع أهل اعلم على مشروعية القصر في السفر واختلفوا في حكمه على ثلاثة أقوال:1. أنه واجب وهو قول الحنفية والشوكاني والألباني ونصره ابن حزم . قال الخطابي: كان أكثر مذهب علماء السلف وفقهاء الأمصار على أن القصر هو الواجب في السفر. وهو قول عمر وعلي وابن عمر وجابر وابن عباس ، وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة.وقال حماد بن أبي سليمان: يعيد من صلى في السفر أربعا. وقال مالك بن أنس: يعيد ما دام في الوقت.
2. أنه سنة وهو مذهب الشافعية والحنابلة وابن عبد البر . قال النووي الشافعي: وبهذا قال عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وآخرون … وهو مذهب أكثر العلماء.
3. أنه سنة مؤكدة ومن أتم فقد فعل مكروهاً وهو قول مالك وقول في مذهب أحمد واختيار شيخ الإسلام ومن المعاصرين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.


أدلة القول الأول:
1. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر ، وأتمت صلاة الحضر" . ووجه الدلالة أن فرضت بمعنى وجبت. قال الشوكاني: وهو دليل ناهض على الوجوب لأن صلاة السفر إذا كانت مفروضة ركعتين لم تجز الزيادة عليهما كما لا تجوز الزيادة على أربع في الحضر.
2. ملازمته صلى الله عليه وسلم للقصر في جميع أسفاره. قال ابن عمر رضي الله عنهما: " إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حنى قبضه الله " .
قال ابن القيم: " لم يثبت عنه أنه أتم الرباعية في سفره ألبته " .
3. قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي " وهذا شامل للكيفية والكمية. فكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزد في أسفاره على ركعتين في الرباعية قط فأنت مأمور بإتباعه في ذلك..
4. قول ابن عباس رضي الله عنهما: " إن الله قد فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعاً ، وفي الخوف ركعة " .
5. قول ابن عمر لأمية ابن عبد الله بن خالد بن أَسِيد: يا ابن أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان مما علمنا أن الله عز وجل أمرنا أن نصلي ركعتين في السفر..

أدلة القول الثاني:
1. قوله تعالى: (( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا)) . ففيها دليل على إباحة القصر لا وجوبه. قال ابن عبد البر: لأن رفع الجناح يدل على الإباحة لا على الإلزام . وسبقه الشافعي في الأم 1/179.
قال النووي: فإن قالوا هذه اللفظة تستعمل في الواجب أيضاً. قال الله تعالى: (( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما )) ومعلوم أن السعي بينهما ركن من أركان الحج. فالجواب ما أجابت به عائشة رضي الله عنها وهو ثابت عنها في الصحيحين قالت: أنزلت الآية في الأنصار كانوا قبل الإسلام يطوفون بين الصفا والمروة فلما أسلموا شكوا في جواز الطواف بينهما لأنه كان شعار الجاهلية فأنزل الله تعالى الآية جواباً لهم. .
وفي قوله: (( أن تقصروا من الصلاة )) رد على قولهم بأن صلاة السفر ركعتان مفروضتان هكذا لا تجوز الزيادة عليهما لأن قوله: (( أن تقصروا من الصلاة )) يدل على أنها في الأصل أربع لأن القصر إنما يكون من شيء أطول منه.
وأجاب الجصاص والشوكاني أن الآية واردة في صلاة الخوف وأن المراد قصر الصفة لا قصر العدد. والمقصود بقصر الصفة قصر السجود والركوع إلى الإيماء ، وترك القيام إلى الركوب عند عدم القدرة بسبب الخوف كما قال صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس ". ويرد ما ذكراه حديث يعلى بن أمية أنه قال: قلت لعمر بن الخطاب: (( ليس عليكم… )) فقد أمن الناس. فقال: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " صدقة تصدق الله بها عليكم فقبلوا صدقته" .
والذي يفعل بعد أمن الناس إنما هو قصر العدد لا قصر الصفة. وقد استدل يعلى عليه بالآية ووافقه عمر فهذا دليل قاطع على أن مفهوم الآية القصر في الركعات..2. أن جمعاً من الصحابة رضي الله عنهم أتموا الصلاة في السفر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كان القصر واجباً لما أتموا ، ولو كانت صلاة السفر مفروضة على أنها ركعتان لا يزاد عليهما لما أتم الصحابة رضي الله عنهم وصلوها أربعاً فإن ذلك لو كان صحيحاً لكانت صلاتهم باطلة. ومن هؤلاء الصحابة عثمان فقد أتم في السنوات الأخيرة من خلافته الصلاة في منى. وعائشة رضي الله عنها كما ثبت ذلك في الصحيحين وأتم سعد بن أبي وقاص. وإتمام هؤلاء الصحابة جميعهم دليل على أن القصر ليس بواجب وأن الإتمام غير مبطل للصلاة.
ولما صلى ابن مسعود خلف عثمان في منى أربعاً قال: فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان.
قال ابن حجر: وهذا يدل على أنه كان يرى لإتمام جائز. وإلا لما كان له الحظ من الأربع ولا من غيرها فإنها كانت تكون فاسدة كلها. .
3. أن المسافر إذا اقتدى بمقيم وجب عليه الإتمام في قول جماهير العلماء بل نقل الشافعي الإجماع على هذا. والزيادة على الفريضة تبطل الصلاة ، ولهذا لو قام إمامك إلى الخامسة أنت متقين أنها الخامسة وجب عليك أن تفارقه وألا تتابعه ، فهنا نقول لو كان القصر واجباً لكانت متابعة الإمام في الإتمام حراماً كما لا يجوز أن يزيد ركعتين في صلاة الصبح. .
× الجواب عن الأحاديث التي فيها أن صلاة المسافر فرضت ركعتين:
فالمقصود أنها فرضت ركعتين لمن أراد الاقتصار عليها. قال النووي: ويتعين المصير إلى هذا التأويل جمعاً بين الأدلة. ويؤيده أن عائشة لم تُرِد من قولها بأن صلاة السفر فرضت ركعتين أنه لا يجوز أن يزاد عليهما كما لا تجوز الزيادة على صلاة الصبح بدليل أنها أتمت.
وأما معنى ما جاء في تلك الأحاديث والآثار أن صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر فالمراد أنها تمام في فضلها أجرها غير ناقصة الأجر والفضيلة وإن كانت ركعتين. ولم يُرَد أنها غير مقصورة الركعات لأنه خلاف ما دلت عليه الآية والإجماع. .

أدلة القول الثالث:
وأدلتهم هي أدلة القول الثاني ويزيدون أدلة كراهة الإتمام:
1. أنه مخالف للسنة التي واضب عليها النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أسفاره ولم يفعل خلافها.
قال ابن القيم: وكان يقصر الرباعية فيصليها ركعتين من حين يخرج مسافراً إلى أن يرجع إلى المدينة ، ولم يثبت عنه أنه أتم الرباعية في سفره ألبته . .2. ومما يدل على كراهة الإتمام إنكار الصحابة على عثمان رضي الله عنه حين أتم الصلاة في منى آخر خلافته ، وإن كانوا تابعوه في الإتمام خلفه كارهين من أجل اتفاق الكلمة وعدم الاختلاف على الإمام. فعن عبد الرحمن بن يزيد قال: صلى بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ، وصليت مع أبي بكر بمنى ركعتين ، وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين ، فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان. .
قال النووي: ومقصوده كراهة مخالفة ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه. .

الترجيح:
لا شك أن القول بوجوب القصر فيه قوة ولكن لعل الأقرب والأرجح منه هو القول بأن القصر سنة مؤكدة كما قال مالك.
قال ابن عبد البر: لأنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لم يزل عليها في أسفاره كلها. .
أيضاً فإن الإتمام مكروه ومخالف للسنة.
قال ابن عثيمين: وهو قول قوي بل لعله أقوى الأقوال..
قال ابن عثيمين: والذي يترجح لي وليس ترجيحاً كبيراً هو أن الإتمام مكروه وليس بحرام ، وأن من أتم فلا يكون عاصياً ، هذا من الناحية النظرية.
وأما من الناحية العملية فهل يليق بالإنسان أن يفعل شيئاً يخشى أن يكون عاصياً فيه.
فلا ينبغي من الناحية المسلكية والتربوية ، بل افعل ما يكون هو السنة ، فإن ذلك أصلح لقلبك وإن كان يجوز لك خلافه ، وليس المعنى إما أن يكون الشيء واجباً أو حراماً ، أو لك الحرية في فعله أو تركه ، فلا ينبغي للإنسان أن يتم فأقل ما نقول أن الإتمام مكروه ، لأن النصوص تكاد تكون متكافئة ، فاحرص أن تصلي ركعتين في سفرك ، ولا تزد على ذلك.رابعاً / شروط القصر:
1. هل الإباحة في السفر شرط في القصر ؟
الصحيح أنه لا يشترط الإباحة لجواز القصر وأن الإنسان يجوز أن يقصر حتى في السفر المحرم فالقصر منوط بالسفر. والرخص لا تناط بالمعاصي. قول الإمام أبو حنيفة وشيخ الإسلام وجماعة كثيرة من العلماء ومن المعاصرين ابن عثيمين في .
2. هل النية شرط في القصر ؟
الصحيح: أنه لا يلزمه الإتمام ، بل يقصر ؛ لأنه الأصل كما أن المقيم لا يلزمه نية الإتمام ،كذا المسافر لا يلزمه نية القصر. .
مسائل متفرقة

ائتمام المسافر بالمقيم
إذا ائتم المسافر بالمقيم فإنه يتم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الإمام ليؤتم به ".
وقوله صلى الله عليه وسلم: " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " فيشمل كل ما أدرك الإنسان وكل ما فاته.
ولأن ابن عباس سئل: ما بال الرجل المسافر يصلي ركعتين ومع الإمام أربعاً ؟ فقال: تلك هي السنة "
ولأن الصحابة رضي الله عنهم: كانوا يصلون خلف عثمان بن عفان في منى أربعاً. فهذا أدلة أربعة كلها تدل على أن المأموم يتبع إمامه في الإتمام.· مسألة:
إذا أدرك المرء من صلاة الإمام ركعة في الصلاة الرباعية فبكم يأتي ؟
· يأتي بثلاث ، وإذا أدرك ركعتين أتى بركعتين وهكذا لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وما فاتكم فأتموا ".

من تذكر صلاة حضر في سفر
مثاله: رجل مسافر وفي أثناء السفر ذكر أنه صلى الظهر في البلد بغير وضوء ، فإنه يصلي أربعاً ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " أي: أي يصلي هذه الصلاة كما هي إذا ذكرها ، ولأن هذه الصلاة لزمته تامة فوجب عليه قضاؤها تامة ، وهذا واضح.

من تذكر صلاة سفر في حضر
مثاله: لما وصل إلى بلده تذكر أنه صلى الظهر ركعتين في السفر بلا وضوء. فالقول الراجح أنه إذا ذكر صلاة سفر في حضر صلاها قصر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " أي فليصها كما هي ، وهذا الرجل ذكر أنه صلى مقصورة بغير وضوء فيلزمه أن يصليها صلاة مقصورة ، ونقول: كما قيل في الأولى هذه صلاة وجبت عليه في سفر ، وصلاة السفر مقصورة فلا يلزمه إتمامها.

فالحاصل من المسألتين:
أن المسألة لها أربع صور:
1. ذكر صلاة سفر في سفر ، يقصر.
2. ذكر صلاة حضر في حضر ، يتم.
3. ذكر صلاة سفر في حضر ، يقصر على الصحيح.
4. ذكر صلاة حضر في سفر ، يتم.

من دخل عليه وقت صلاة في بلده ثم سافر
القول الصحيح أن الإنسان إذا دخل عليه الوقت وهو في البلد ثم سافر قبل أن يصلي فله القصر ؛ لأنه سافر وذمته مشغولة بها والمسافر يقصر الصلاة ، فالعبرة في كون الإنسان مسافراً أو مقيماً بالصلاة لا بالوقت ، فإذا دخل عليلك الوقت وأنت مسافر وقدمت البلد قبل الصلاة فصلها أربعاً ، وإذا دخل عليك الوقت وأنت مقيم وسافرت فصلها ركعتين.

أحكام المطار
مسألة: إذا خرج الإنسان إلى المطار فهل يقصر في المطار ؟
الجواب: نعم يقصر ؛ لأنه فارق عامر قريته فجميع القرى التي حول المطار منفصلة عنه ، أما من كان من سكان المطار ؛ فإنه لا يقصر في المطار ، لأنه لم يفارق عامر قريته.مسألة: لو قدر أن الطائرة لم تقلع ولم يحصل السفر ذلك اليوم ، هل يعيد الصلاة التي كان قصرها ؟
الجواب: لا ، لأنه أتى بها بأمر الله موافقة لشرعه ، فتكون مقبولة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " فمفهومه أن من عمل عملاً عليه أمر الله ورسوله فهو مقبول
تم ادراج بحث شامل عن أحكــام صلاة المسافـر جاهز للطباعة بتاريخ 02/01/2011 ورقمه لدينا 641107
 
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

اعلانات